天津有一位被稱為“神刀許”的剪紙非遺文化傳承人許志齊非遺剪紙大師，非遺剪紙大師他和妻子在傳承傳統(tǒng)技藝的同時不斷創(chuàng)新，形成了別具特色的志齊剪紙視頻展示了許志齊的剪紙作品和剪紙的制作過程。

郭秀麗，女，山東菏澤人，中國民間文藝家協(xié)會會員，河南省工藝美術(shù)家，非遺剪紙傳承人，剪紙藝術(shù)家中文名 郭秀麗 國籍 中國 民族 漢族 職業(yè) 剪紙藝術(shù)家 代表作品 秀麗中娃剪紙系列。

目前發(fā)現(xiàn)的中國最早的剪紙作品是北朝時期五幅團花剪紙?zhí)拼羌艏埖拇蟀l(fā)展時期宋代已出現(xiàn)職業(yè)剪紙藝人，至明清時期剪紙手工藝技術(shù)已走到巔峰時期，窗花喜花等都被用來裝飾家居新中國成立之后，在ldquo百花齊放，推陳出。

奚小琴 女，1956年3月生，大專學歷1973年11月，隨著名剪紙藝術(shù)家王子淦學習剪紙1983年樹熊被收入年上海美術(shù)年刊，1996年立體剪紙春在上海工藝美術(shù)研究所成立30周年展中被評為優(yōu)秀創(chuàng)作一等獎，育雛等三幅收入。

鹿鶴同春鷹踏兔扣碗抓髻娃娃魚唆蓮和合二仙六國封相嫦娥奔月八仙鬧東海等民間剪紙鹿鶴同春是民間傳統(tǒng)的主題紋樣據(jù)記載，鶴即“玄鳥”，玄鳥是“候鳥”總稱。

高少萍老師的剪紙作品一帶一是以標志性建筑“東西塔”非遺代表舞蹈“拍胸舞”滿街皆圣人的“佛國”的泉州特色文化開始的最初漳浦剪紙只是作為刺繡的底樣明清以后，隨著剪紙逐漸脫離刺繡成為一種獨特的民間藝術(shù)，漳浦。

南京剪紙屬于江南剪紙一脈，南京剪紙的特點是花中有花題中有題粗中有細拙中見靈現(xiàn)在南京剪紙既是國家級非遺項目，也是聯(lián)合國非遺項目，代表性人物張方林大師，是“金陵神剪張”第二代傳人，南京剪紙國家級非遺傳承人。

1999年初涉孝感雕花剪紙，被其藝術(shù)魅力所吸引，隨后向剪紙人拜師學藝，所拜之師是中國工藝美術(shù)剪紙大師胡均啟之嫡傳第子管麗芳 2000年，參與編輯大型實物剪紙畫冊孝感剪紙第一輯 2003年，輔導的剪紙作品孟宗哭竹生筍獲湖北省民。

主要形式有窗窯頂花炕圍花門畫掛簾枕花桌裙花鞋花結(jié)婚雙喜花衣物佩飾花神龕貼花等非遺西安剪紙，這一民間藝術(shù)形式有著悠久的歷史，在全國各地不同風格和特色的剪紙藝術(shù)中，古老而純樸的陜西剪紙以它。

我權(quán)且叫做女紅之美構(gòu)思之美抽象裝飾之美中國剪紙美在民間在我們的身邊常常能看到各種各樣的剪紙，剪紙其實是一種紙張的剪裁鏤空藝術(shù)隨著剪刀在紙上自如地游走，往往不需要多少時間，一幅剪紙作品就在剪紙大師的。

作為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新載體，御龍在天與江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護中心一拍即合，取江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之精髓景德鎮(zhèn)青花制瓷余江木雕墨彩描金技藝瑞昌剪紙展開跨界合作，結(jié)合全新“水上國戰(zhàn)”玩法內(nèi)容，邀請四位非遺技藝傳承人。

奠定了河洛剪紙的理論基礎，填補了地域文化的空白，在嵩山文明研究通訊發(fā)表3 社會公益活動貢獻曹慧貞與弟子們近三十年全心致力于非遺剪紙的傳承教育，堅持開展quot每周一課quot公益講堂，受到社會各界認可曹慧貞多年來。

非物質(zhì)文化是中國寶貴的文化，一個民族，一個國家，有了屬于自己文化才會在顯得獨特有味道非物質(zhì)文化為人們的生活創(chuàng)造了樂趣，使人們生活變的充實飽滿在齊齊哈爾文化中崔氏剪紙是一個非常富有藝術(shù)特色的文化崔氏剪紙是。

這次展覽，張方林帶來了新近創(chuàng)作的兩件金箔剪紙盤龍和青龍花瓶在紅色襯紙的映襯下，金光閃閃的花瓶和盤龍圖案十分耀眼，讓平日里看慣了傳統(tǒng)剪紙的觀眾驚奇不已“南京剪紙雖然是國家級非遺，但由于原材料價格低廉，發(fā)展前景。

在門神拓印的體驗活動中，孔子博物館邱清峰老師向大家介紹孔府門神文化，并指導大家用明代門神雕版的復制品親手體驗門神拓印的技藝，在喜慶的紅紙上拓印出一幅幅吉祥的孔府門神畫剪紙非遺技藝體驗 剪紙是中國民間一種歷史悠久。