1、漢文化以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其哪些民族服飾屬于非遺他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”“錦繡中華”賽里斯國(guó)的體現(xiàn)哪些民族服飾屬于非遺；黎平位于貴州東南部，東連湖南靖州通道，南臨廣西三江，西北兩面與從江榕江劍河錦屏接壤，是黔湘桂三省區(qū)交界地縣境內(nèi)民族眾多，侗族占60%以上侗戲大致分為兩類一是以侗族民間故事為題材的如珠郎娘美。

2、蘇繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無(wú)錫常州等地刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開(kāi)，所以刺繡，又稱絲繡清代確立哪些民族服飾屬于非遺了“蘇繡湘繡粵繡蜀繡”為中國(guó)四大名繡清代；但在物欲橫流精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會(huì)，“非遺”同樣不可避免地在申報(bào)過(guò)程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)度物化包裝的態(tài)勢(shì)突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征，是尊重本民族祖先留下；羌年于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典，一般為35天，有的村寨要持續(xù)到十月初十羌年，是集祭祀歌唱舞蹈技巧表演知識(shí)傳授服飾羌餐為一體的綜合性民俗活動(dòng)2006年，羌年被四川省政府列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

3、內(nèi)蒙古自治區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化院院長(zhǎng)蘭英介紹，哪些民族服飾屬于非遺我國(guó)首部民族傳統(tǒng)服飾地方標(biāo)準(zhǔn)蒙古族服飾已于2012年8月1日正式實(shí)施這部包含了28個(gè)部落的服飾包括頭飾帽子長(zhǎng)袍坎肩佩飾靴子等特點(diǎn)分類的蒙古族服飾系列地方標(biāo)準(zhǔn)；庫(kù)爾勒市，豐富多彩形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目琳瑯滿目，有精心挑選出的各州市手工作品和民間美術(shù)作品200余幅，為了更好地挖掘保護(hù)傳承各民族的優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大其影響力，市文化館積極組織了我市各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)推選代表；我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡等1緙絲 緙絲，又稱“刻絲”，是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國(guó)絲織；少數(shù)民族服飾項(xiàng)目同屬于“民俗”類別，也就是說(shuō)不僅僅只是服裝款式或服裝制作技藝，而是以服飾為載體的社會(huì)群體的風(fēng)尚習(xí)俗很顯然，漢服是缺乏這種在生產(chǎn)生活中長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的世代相傳的文化認(rèn)同的中國(guó)申遺哪些成功了中國(guó)；傳承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的珍貴財(cái)富，在世界文化寶庫(kù)中享有崇高的地位它所體現(xiàn)的思維方式價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等備受全世界的關(guān)注和重視不同國(guó)家不同民族的人們正日益深刻地認(rèn)識(shí)到中華；還有藏族服飾，也在08年被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄由于自然條件生產(chǎn)條件等因素，藏族服飾在其發(fā)展過(guò)程中誕生了200多種，居少數(shù)民族之首，藏族男性服飾分為勞動(dòng)服飾禮服和武士服三種而藏族婦女的服飾主要表現(xiàn)在重大。

4、是的，鳳凰古城苗族服飾是一個(gè)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳凰古城位于湖南省西南部，是一個(gè)歷史悠久的古城，擁有深厚的苗族文化歷史和傳統(tǒng)苗族服飾是苗族文化中的重要組成部分，包括頭飾頸飾服裝和鞋襪等，具有濃郁的苗族；2回族民間器樂(lè) 回族民間器樂(lè)，是寧夏回族在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和文化活動(dòng)中，傳承了寧夏古代樂(lè)器和西北邊塞樂(lè)器及其音樂(lè)，并將之逐步發(fā)展為獨(dú)具特色的回族民間樂(lè)器3回族服飾 回族服飾的主要標(biāo)志在頭部男子們都喜愛(ài)戴白色的圓。

5、赫哲族早年的衣飾形式，因地而異居住在黑龍江松花江下游者，“衣服多用魚皮，而緣以色布，邊綴銅鈴與鎧甲相似”據(jù)考證，赫哲族是世界上少有的用淡水魚皮制作服飾穿用的民族，且歷史久遠(yuǎn)并傳承至今赫哲族的魚皮服飾；漢服是中國(guó)的文化遺產(chǎn)漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠漢裝華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉明末清初，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化。