首先少數(shù)民族非遺文化，云南有105項目國家級少數(shù)民族非遺文化的非遺項目和450項省級的非遺項目其中著名的傣族孔雀舞壯族彝族銅管舞佤族木鼓舞獨龍族民歌等多種少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈及音樂被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)文學方面有怒族若柔語言傣繃文格薩爾；蒙古族，是主要分布于東亞地區(qū)的一個傳統(tǒng)游牧民族，是中國的少數(shù)民族之一，同時也是蒙古國的主體民族蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計過著“逐水草而居”的游牧生活，盡管這種生存方式在現(xiàn)代社會被弱化，但仍然被視作蒙古；朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達自己的感情家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”伽椰琴彈唱頂水舞扇子舞長鼓舞農(nóng)樂舞等都；壯族分布在全區(qū)各地，人口最多，約有1500萬，大多姓黃覃成石陸等，有繡球壯錦三月三對歌節(jié)劉三姐銅鼓等，瑤族有過山瑤白布瑤盤瑤，約有150萬，密洛陀國家級非遺，銅鼓舞長鼓舞上刀山下火海；是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄蠟染技藝是在麻布上根據(jù)經(jīng)緯線走向，用蠟刀蘸蜂蠟點畫圖案后，在藍靛染料中反復多次著染，再進行脫蠟漂洗曬干完成5皮影戲。

就是文化宣傳沒有到位其實面對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們作為年輕一輩就應該擔此重任，要主動學習這些文化才不會讓它們就此只能通過照片或者是通過博物館陳列看到對于很多少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是因為現(xiàn)在少數(shù)民族正在被。

新疆自治區(qū)列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目是木卡姆說唱藝術“新疆維吾爾族木卡姆說唱藝術”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌舞樂于一體的大型綜合藝術形式在維吾爾人的；中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護取得了很多成績例如，中國政府已經(jīng)制定了中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法，該法規(guī)定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義保護對象和保護方式，并設立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，負責協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化。

在文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要組成部分總體來說，中國已有端午節(jié)京劇針灸等39個項目入選，總數(shù)位居世界第一非遺文化記錄著人類社會的生產(chǎn)生活方式風俗人情文化理念等重要特性人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏；部分少數(shù)民族的民族民間舞蹈由于文化藝術歷史價值頗高，被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進行特別保護和傳承弘揚，比如朝鮮族農(nóng)樂舞等等謝謝僅供參考。

湖南是中國西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地之一，悠久的歷史，多元的民族和文化，獨特的自然資源給湖南留下了豐厚的非物質(zhì) 文化遺產(chǎn) 湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是 湖南文化 的一筆寶貴財富，也是我國非物質(zhì)文化不可缺少的一部分；先詢告訴少數(shù)民族非遺文化你，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫；藏族的“藏戲”“熱貢藝術”“格薩爾”柯爾克孜族的“瑪納斯”蒙古族的“長調(diào)”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農(nóng)禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術”；遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū)歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”農(nóng)樂舞分為十二部分朝鮮族農(nóng)樂象帽舞乞粒舞是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；湖南是中國西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地之一，它有悠久的歷史，有很多民族文化相互交融融合，還有獨特的自然資源，這些都給湖南留下了豐富的文化遺產(chǎn)，它的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是很多的，像是民間文學，民間舞蹈，還有民間歌謠這些都。