突出非遺精神的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)但在物欲橫流精神空間被嚴重擠壓的當今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢突破物質(zhì)；中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會變遷維系情感交融的特殊紐帶保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延，對實現(xiàn)中華民族的偉大復興有不可估量的作用和意義。

但在物欲橫流精神空間被嚴重擠壓的當今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限保持“非遺”的非物質(zhì)特征，是尊重本民族祖先留下；非遺文化是一個國家的靈魂，是中華民族幾千年歷史沉淀的精神瑰寶文化，是一個國家精神文明的體現(xiàn)，中國，是四大文明古國之一，從遠古時期，我們的祖先就運用非遺精神他們的智慧，從生產(chǎn)生活經(jīng)驗中，積累出各種寶貴的精神財富現(xiàn)代。

是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所有歷史，藝術(shù)，科學價值的東西，都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對的，像那些古董都是有歷史性藝術(shù)和科學性質(zhì)的，都；對于任何的文化遺產(chǎn)，物質(zhì)與非物質(zhì)兩種屬性正如硬幣的兩面一般是不可分割的脫離了物質(zhì)，任何的精神屬性都失去了載體脫離了精神屬性，文化遺產(chǎn)就不成其為文化遺產(chǎn)了舉例而言，波蘭華沙城，其之所以成為文化遺產(chǎn)，是因為從。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值思維；你知道嗎文化是歷史長河里幾萬年的沉積寶物，它是一個民族歷史精神的表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于傳承宣揚，博大精深源遠流長的傳統(tǒng)文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠作為一種精神力量，豐富人的精神世界，增強人的精神力量隨著。

非遺精神共傳承

1、保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間保護非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分。

2、非遺文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶，它直觀地反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程，具體有歷史的社會的科技的經(jīng)濟的和審美的價值，是社會發(fā)展不可或缺的物證保護非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分，文物。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著一條抵御時間消蝕力保持民族文化連續(xù)性的血脈中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會變遷維系情感交融的特殊紐帶保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延，對。

4、非遺的發(fā)展也一定程度上地說明了我國文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承擔著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值思維方式想象力和文化。

5、這是很珍貴的文化，這是人類文化的一種體現(xiàn)我們現(xiàn)在需要加大力度保護它，不讓它流失，擁有這種技能的人將會很被重視，因為他的身上全是這種文化的韻味是很多人比不了的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學習的話，給人一種精神上的正面。