1、都劇賦描述“徽班日失麗，始自石牌”表明安慶的徽班歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過輝煌，很多京劇前輩名伶都是這一帶的人，因而有“無石不成班”的說法清代乾隆五十五年1790年起，原在南方演出的三慶四喜春臺(tái)和春安慶非遺；現(xiàn)在自駕游很受小伙伴們的喜愛，在安徽省內(nèi)有許多非常值得推薦的自駕游景點(diǎn)，接下來就為小伙伴們介紹一下，五一期間適合自駕游的好去處吧詳情介紹請看下文一非遺園中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園設(shè)置安慶非遺了楚漢文化園千年文房四寶；安徽十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有黃梅戲徽劇珠算宣紙傳統(tǒng)制作技藝鳳陽花鼓花鼓燈孔雀東南飛傳說淮北梆子戲微墨制作技藝徽州三雕1黃梅戲 原名黃梅調(diào)采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶黃梅戲與京劇；一代黃梅戲大師嚴(yán)鳳英就是安徽省安慶人，黃梅戲與湖北省黃梅縣并無關(guān)聯(lián)，并且黃梅戲一直用安徽省安慶市地方方言歌唱，起源于安慶地方黃梅時(shí)節(jié)采茶歌曲，大部分黃梅戲演員都是安徽人。

2、亂彈戲始于明末，是一個(gè)很古老的劇種，主要流傳在清河威縣一帶明末清初，隨著南北通商貿(mào)易的繁榮，此曲系統(tǒng)的西調(diào)西秦腔，伴之“秦優(yōu)”的戲曲活動(dòng)，傳到樅陽安慶等地，南北藝人合班，相互融合，產(chǎn)生安慶非遺了“梆子亂彈腔；黃梅戲起源于湖北黃梅還是安徽安慶，這個(gè)其實(shí)沒什么好爭論的，因?yàn)楣俜皆缬姓撜{(diào)起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶黃梅戲不僅是我國五大戲曲劇種之一，還是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而當(dāng)時(shí)申報(bào)非遺時(shí)，就是湖北黃梅和安徽安慶；胡適關(guān)于“小績溪”“大績溪”的精彩論述，為人們探討“小徽州”和“大徽州”的互動(dòng)開啟了思路胡適關(guān)于績溪地方文獻(xiàn)搜集整理的倡導(dǎo)，近一步推動(dòng)了徽州文獻(xiàn)資料系統(tǒng)整理研究之熱潮胡適關(guān)于徽州民謠的搶救工作是最早的徽州“非遺”發(fā)掘保護(hù)。

3、1校園環(huán)游記 從敬敷廣場出發(fā)，沿趣寓學(xué)藝游園創(chuàng)未來三條路線體驗(yàn)紅色文化非遺制作科普實(shí)驗(yàn)，在相應(yīng)展點(diǎn)處完成黨史和團(tuán)史知識(shí)“闖關(guān)”，開啟有關(guān)“十佳青年”先進(jìn)事跡的“盲盒”近日，安慶師范大學(xué)校學(xué)生會(huì)于校內(nèi)；湘劇有曲牌三百余支，以南曲為主，彈腔除南北路外，尚有反南路反北路平板安慶調(diào)七槌半等演唱時(shí)以嗩吶笛子等伴奏，湘劇伴奏有文武場面之分，文場以二弦月琴笛嗩吶等管弦樂器配合唱腔，武場則以鼓板；桐城歌據(jù)考證，上海古籍出版社出版的明清民歌時(shí)調(diào)集山歌中就有大量的桐城安慶一帶的方言用字及詞匯，如把“安慶非遺他”說成“咦”把“哪”說成“羅”把“睡”說成“困”把“玩”說成“耍”把“哪里”說成“羅里”；開放時(shí)間09002100地址安徽省合肥市北城新區(qū)臥龍山風(fēng)景區(qū)自駕路線合肥市中心四里河路合淮公路G206中國合肥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園一非遺園三國新城遺址是安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是安徽省乃至全國。

4、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位16個(gè)省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位160個(gè)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16種省級非遺23種具有雄奇靈秀特色的天柱山，為國家級5A風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)面積8345平方千米，保護(hù)帶面積333平方千米司空山因古洞；秦安這片土地，也結(jié)出了國家級非遺項(xiàng)目秦安老調(diào)這朵文藝奇葩據(jù)傳說，秦安老調(diào)是明代胡纘宗江南任職時(shí)，自江南帶入的曲藝，后經(jīng)歷代喜愛音樂的秦安人不斷完善，傳唱至今老調(diào)曲風(fēng)端莊典雅，毫無西北粗狂之風(fēng)，反倒多了幾分江南的；岳西桑皮紙是安徽安慶岳西的特產(chǎn)岳西桑皮紙是采用產(chǎn)自大別山腹地安徽省岳西縣境內(nèi)毛尖山鄉(xiāng)地區(qū)為主生長的桑樹的皮為原料，經(jīng)過30多道傳統(tǒng)手工工藝制造而成的特種紙張?jiān)牢骺h生產(chǎn)桑皮紙的歷史悠久，至今已有1700多年的歷史岳。