一ldquo面人兒rdquo的由來近日面塑非遺，一名95后ldquo面人郎rdquo第三代傳人郎佳子彧，用面團還原春晚經(jīng)典小品的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，這引起網(wǎng)友對ldquo面人兒rdquo關(guān)注事實上中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已經(jīng)有文字記載了面塑非遺；小伙用面塑這項傳統(tǒng)工藝制作游戲人物的故事走紅網(wǎng)絡(luò)，這個年輕小伙子將傳統(tǒng)面塑工藝加上現(xiàn)代游戲人物，這無疑是一次十分創(chuàng)新的工藝傳承傳統(tǒng)工藝現(xiàn)今流失嚴重，很多國家手工文化瑰寶都因為無人傳承而逐漸被人遺忘，而這個小伙用。

面塑藝術(shù)家趙闊明1900年1980年是中國面塑藝術(shù)的代表人物，也是非遺海派面塑的創(chuàng)始人，他結(jié)合了南北面塑的特點，將傳統(tǒng)的面塑發(fā)展成了具有雕和塑共性的海派民間藝術(shù)趙闊明最年輕的弟子陳瑜如今也已經(jīng)73歲了，是最后兩位面塑非遺；非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人。

面塑 面塑，俗稱面花禮饃花糕捏面人它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象山東面塑起源于菏澤，至今已有三百多年的歷史舊社會的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)；合肥市蜀山區(qū)望江西路與長江西路交叉口往南300米路東蜀山非遺劉氏面塑傳承人劉明鳳繼承了家族面塑的傳統(tǒng)，在外婆和媽媽兩代人的熏陶下，隨著社會的發(fā)展，劉明鳳對劉氏面塑付出了很大的努力，開設(shè)了培訓(xùn)教育，參加各式社會活動。

面塑非遺文化實踐心得

非遺里的中國第二期是面塑傳承人馬菊這一期主要講了面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，在民間也叫面人，是民俗節(jié)日中饋贈喜慶裝飾的信物或標志，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂歷史淵源流長，早已是中國文化和民間藝術(shù)，世代相。

是工作面塑非遺傳承人是工作面塑是中國民間傳統(tǒng)雕塑工藝的一種，面塑非遺傳承人是可以到學(xué)校或者培訓(xùn)機構(gòu)擔(dān)任老師的職務(wù)，把中國民間傳統(tǒng)雕塑工藝世代傳承下去面塑，俗稱面花禮饃花糕捏面人，是源于山東山西北京。

“非遺”傳承表演，舉辦“太原龍燈旱船竹馬馬高蹺社火帶雜耍，蓮花落藝術(shù)助大家”等知識講座和展示交流活動第三屆花饃展，全省三十多家面塑非遺傳承人，舉辦現(xiàn)場捏花饃烤花饃及“山西最美花饃”頒獎活動在文化廟會期間。

面塑非遺傳統(tǒng)文化主題

菏澤，古稱曹州ldquo曹州面人rdquo已有上千年歷史面塑名家大多來自城西南的穆李村，此村被譽為ldquo天下面塑第一村rdquo捏面藝人根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏搓揉掀，用小竹刀靈巧地點切刻。

中國非遺，55種民間藝術(shù) 油紙傘繪畫 面塑 非遺麥稈畫 竹節(jié)人 纏花 絲網(wǎng)印 南京京劇面 陶藝 宮廷扇繪 蓮花燈 雕版印刷術(shù) 老北京毛猴 錘草印花 草編 金陵折扇 盤扣 種子畫 馬勺臉譜 刺繡。

面塑 電子郵箱 1xxxxx4838@com 所 在 區(qū) 域 及 其 地 理 環(huán) 境 面塑主要分布于黃河流域一帶的陜西山西河北河南山東五省 xxxxxxxxxxx風(fēng)調(diào)雨順，人杰地靈，民風(fēng)樸實，是面塑的主要發(fā)源地之一自前秦之后。

萊州面塑不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不可能申請成功根據(jù)聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)intangible cultural heritage指被各群體團體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式。

流傳已有兩千多年歷史這項民間技藝曾在江南一帶廣泛流傳，尤其以蕭山的所前鎮(zhèn)浦陽鎮(zhèn)最盛5米塑 米塑又稱粉塑，是浙江溫州獨有的傳統(tǒng)民俗工藝，與北方的“面塑”一道稱為食品塑作工藝的雙絕。

面塑，俗稱 捏面人 ，舊社會的面塑藝人 只為謀生故，含淚走四方 ，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，成于瞬間，深受群眾喜愛但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的如今，面塑藝術(shù)作為我國珍貴的非物質(zhì)文化。