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編者按：近年來，在國家政策和旅游市場的推動引導下，文旅融合激發(fā)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的新興動力；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘利用也為旅游業(yè)注入了更加優(yōu)質(zhì)、更富吸引力的文化內(nèi)容，文化遺產(chǎn)旅游已然成為新的旅游熱點。同時，文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)利用的平衡越來越受到關注，兼顧社會效益與經(jīng)濟效益，建立遺產(chǎn)保護標準和完善遺產(chǎn)保護管理，成為未來文化遺產(chǎn)旅游可持續(xù)發(fā)展探索的方向和目標。

截至目前，紅河州共有各級非遺保護項目1144項，其中，國家級非遺代表性項目14項、省級65項、州級184項、縣級881項。為提高人民群眾對非遺保護重要性的認識，了解非遺豐富內(nèi)涵，文旅頭條推出"紅河非遺"專題，弘揚“見人見物見生活”保護理念，全方位、多角度展示民族文化魅力，增強民族自豪感和文化認同感，展示紅河州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游資源深層次的良好業(yè)態(tài)。

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紅河非遺系列稿件（八）

2008年，經(jīng)國務院批準，《樂作舞》列入第二批國家級非遺代表性項目名錄?！稑纷魑琛肥羌琛⑽?、樂為一體的哈尼族、彝族古老的民族民間傳統(tǒng)舞蹈。

《樂作舞》主要流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州南岸紅河縣為代表的哈尼族、彝族村寨。跳“樂作”，彝族民間稱“載比”，哈尼族民間稱“哈塞塞”，又名“龍縱撮”。

《樂作舞》發(fā)源、發(fā)展、傳承的歷史已有1000余年，由十套舞步和兩套音樂旋律組成，分別為：勒國赫（玩耍調(diào)）、果呆赫（踩蕎調(diào)）、載則莫（攆調(diào)）、欠國等（斗腳）、參步弦（三步弦）、門送赫（找對象）、彥哼載（經(jīng)線）、載擦莫（擦背）、龍徹果（游調(diào)）、阿谷埂赫（摸螺螄）、載否莫（翻身）、舍赫。跳《樂作舞》不受時間、地點、形式的限制，舞前以“勒國赫”悠揚動聽的音樂和人聲為引子，相約人們來共舞，在“舍赫”和諧優(yōu)美的音樂聲中結(jié)束。

王里亮等一批哈尼族、彝族《樂作舞》傳承人曾多次到日本、美國、荷蘭等國家進行民族文化學術交流，并得到了相關專家的一致好評。跳《樂作舞》有樂器伴奏或無樂器伴奏兩種表演形式，作為哈尼族、彝族人民娛樂、喜慶、喪葬祭祀等必不可少的活動之一，《樂作舞》具有廣泛的群眾性和傳承性。

逢年過節(jié)、喜慶豐收、休閑娛樂、青年男女擇偶配婿都跳《樂作舞》。特別是紅河縣阿扎河鄉(xiāng)的哈尼族、彝族，每到十月年、六月年（矻扎扎節(jié)）、火把節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，男女老少都會聚集在一起跳《樂作舞》。

《樂作舞》具有鮮明的民族特征和地域特色，是民族民間傳統(tǒng)文化瑰寶，它不僅是邊疆各民族男女青年社交活動的媒介，而且是邊疆各民族的團結(jié)友誼、和諧相處的精神紐帶，每當跳起《樂作舞》，人們都會情不自禁的進入“與自然同歡，與天地同樂”的忘我境界。

文字丨孫思漫

圖片 | 紅河州文化和旅游局

編輯丨陶優(yōu)

審核丨代基凱 陳大衡

運維 | 云南就愛去旅游文化傳媒

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