泉州擁有世界級(jí)非遺6項(xiàng)
為全國(guó)唯一擁有聯(lián)合國(guó)三大類非遺項(xiàng)目的城市
泉州網(wǎng)12月13日訊 (記者王金植 通訊員許僑鑫)11月29日,包含鐵觀音制作技藝在內(nèi)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此,泉州共擁有世界級(jí)非遺6項(xiàng),也是全國(guó)唯一擁有聯(lián)合國(guó)三大類非遺項(xiàng)目的城市。
安溪鐵觀音制作技藝
安溪鐵觀音制作技藝是我國(guó)六大茶類中一項(xiàng)復(fù)雜、精湛、獨(dú)特的制茶技藝,烏龍茶制作技藝(鐵觀音制作技藝)于2008年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。明成化年間(1465—1487年),安溪茶農(nóng)吸取了紅茶“全發(fā)酵”和綠茶“不發(fā)酵”的制茶原理,創(chuàng)造出一套“半發(fā)酵”的獨(dú)特制茶工藝,并根據(jù)季節(jié)、氣候等不同情況,采用靈活“看青做青”和“看天做青”技術(shù)。安溪烏龍茶(鐵觀音)傳統(tǒng)制作技藝包括采摘、初制、精制三個(gè)部分。
南音
2009年,南音被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南音也稱“弦管”“泉州南音”,福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂,有“中國(guó)音樂史上的活化石”之稱,發(fā)源于泉州,用閩南語演唱,是中國(guó)歷史悠久的漢族音樂。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū),并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合,形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐,形成在宋,唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法,其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性,而南管的演奏上也保持唐宋時(shí)期的特色。2006年,南音列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
閩南民居營(yíng)造技藝
2009年,包括閩南民居營(yíng)造技藝等4個(gè)營(yíng)造技藝在內(nèi),“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。閩南民居營(yíng)造技藝源于泉州,始于唐五代,是閩南地區(qū)古建筑技藝的主流。古代匠人結(jié)合泉州的地理、氣候、文化習(xí)俗,形成了一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格,總結(jié)出一套泉州傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造法則和技巧。泉州古厝憑借獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格和文化底蘊(yùn),始終占據(jù)閩南文化圈古建筑技藝的主流。2008年,閩南民居營(yíng)造技藝列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
送王船
2020年,送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。送王船是廣泛流傳于我國(guó)閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的民俗活動(dòng)。送王船傳遞著人們對(duì)先輩走向海洋的歷史記憶,體現(xiàn)了人與自然和諧相處、尊重生命的理念,為推動(dòng)包容性社會(huì)發(fā)展提供了豐富的文化對(duì)話資源;其承載的觀察氣象、潮汐、洋流等海洋知識(shí)和航海技術(shù),是人們長(zhǎng)期海上生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶。
中國(guó)水密隔艙福船制造技藝
2010年,中國(guó)水密隔艙福船制造技藝被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)水密隔艙福船制造技藝是福建沿海木船制造的一項(xiàng)重要的民族傳統(tǒng)手工技藝,以樟木、松木、杉木為主要材料,采用榫接、艌縫等核心技藝,使船體結(jié)構(gòu)牢固,艙與艙之間互相獨(dú)立,形成密封不透水的結(jié)構(gòu)形式。該技藝是在“師傅頭”(閩南地區(qū)對(duì)主持造船工匠的尊稱)指揮下,由眾多工匠密切配合完成。水密隔艙造船技術(shù)是中國(guó)勞動(dòng)人民在造船方面的一大發(fā)明,大約發(fā)明于唐代,宋以后被普遍采用。2008年,水密隔艙造船技術(shù)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃
2012年,福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)。福建木偶戲是我國(guó)木偶表演藝術(shù)的杰出代表,主要演出形式為提線木偶與掌中木偶兩種。自公元十世紀(jì)始在泉州、漳州及周邊地區(qū)廣泛傳播,其表演技法精湛、傳統(tǒng)劇目和音樂唱腔豐富、偶像造型藝術(shù)精美絕倫,形成了完整的表演體系,成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)民眾珍愛的表演藝術(shù)形式。泉州木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃主要包括采用學(xué)校教育、師傅帶徒、劇團(tuán)培訓(xùn)等方式,培養(yǎng)木偶戲傳承人;推進(jìn)“木偶戲進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”,普及木偶戲知識(shí);編寫木偶戲教材,普及讀物,制作音像制品等。
市文旅局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,截至目前,泉州共擁有世界級(jí)非遺6項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非遺36項(xiàng)、省級(jí)非遺128項(xiàng)、市級(jí)非遺262項(xiàng)、縣級(jí)非遺628項(xiàng),是全國(guó)唯一擁有聯(lián)合國(guó)三大類非遺項(xiàng)目的城市,三大類非遺項(xiàng)目為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)。
那么,對(duì)于推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品,應(yīng)該選擇哪類海外KOL合作比較好呢?另外,可以選擇在旅游和美食領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作。選擇在文化藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作也是一種選擇。在推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時(shí),選擇合適的海外
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。“海南非遺文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
何山)近日,由中國(guó)文物學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社主辦的“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例推介活動(dòng)”終評(píng)會(huì)在京召開。15名專家組成終評(píng)委員會(huì)投票選出“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例”和“2021全國(guó)文化遺產(chǎn)旅游優(yōu)秀案例”。其中,河南博物院“失傳的寶