1皮影戲 又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?剪紙 一般指中國(guó)剪紙中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配非遺文化事例；他身體力行，用鮮活的事例感染周圍的人們這么多年來(lái)，有關(guān)保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的文章論文和以散文手法弘揚(yáng)祖國(guó)歷史文化的專著，數(shù)百萬(wàn)文字記載非遺文化事例了他走過(guò)的人生之路他的情泊吐魯番第二部又將在年內(nèi)出版另一部專談。

當(dāng)代人傳承文化的例子有1楊建鵬，多年來(lái)，被譽(yù)為“當(dāng)代風(fēng)水學(xué)泰斗”“中華周易著名風(fēng)水專家”等稱號(hào)師從楊來(lái)根先生名下，并授予“興隆堂”道教第九代高徒從事陰陽(yáng)兩宅風(fēng)水執(zhí)業(yè)近30年，道教符箓與風(fēng)水文化2非遺文化事例；大家好，我是小導(dǎo)游陳靚杰，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”頤和園，好了，咱們?nèi)⒂^吧咱們現(xiàn)在來(lái)到的是著名的長(zhǎng)廊長(zhǎng)廊有273間，大家看每根柱子上都雕刻著人物和動(dòng)物，栩栩如生，幾千幅畫沒(méi)有哪兩幅是。

一傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言二傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂(lè)舞蹈戲劇曲藝和雜技三傳統(tǒng)技藝醫(yī)和歷法四傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗五傳統(tǒng)體育和游藝六其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二，非物質(zhì)文化；如某些地方語(yǔ)言`地方戲曲舞蹈和祖?zhèn)鹘^技逐漸失傳，后繼無(wú)人昆曲，東巴文等都已列入瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

比如普洱茶就包含物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化普洱茶”物質(zhì)文化與精神文化，一個(gè)是物質(zhì)財(cái)富，一個(gè)是精神財(cái)富，二者互為條件互為目的，是一種相互依存相輔相成共同發(fā)展的關(guān)系同時(shí)，二者又是一種“主”與“從”的關(guān)系所謂“；5民俗學(xué)者的參與，是傳統(tǒng)文化得以保護(hù)與傳承的智力保障 傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，首先有一個(gè)正確識(shí)別和對(duì)待的問(wèn)題，這就需要專門的學(xué)養(yǎng)知識(shí)在這里，那些富有責(zé)任感的學(xué)者，承擔(dān)著不可替代的作用最典型的事例，就是“江陵。

非遺文化事例50字

學(xué)到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化麒麟舞也稱為“武”麒麟，是中國(guó)明代宮廷舞蹈表演，南明滅亡時(shí)流傳于民間舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說(shuō)中麒麟的喜怒哀樂(lè)驚疑醉睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得。

有網(wǎng)友認(rèn)為他們實(shí)至名歸，獲此殊榮理所應(yīng)當(dāng)當(dāng)然也有網(wǎng)友對(duì)此表示不解，他們認(rèn)為馮鞏趙炎早已離開(kāi)相聲舞臺(tái)多年其中馮鞏很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，一直以小品影視為主，他是怎么被選上的據(jù)悉，相聲界本有三位國(guó)家級(jí)非遺傳承。

1在常州武進(jìn)國(guó)家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過(guò)13年的學(xué)習(xí)摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人獲評(píng)江蘇好青年提名獎(jiǎng)，還帶著自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“執(zhí)稈為。

1奉天落子 奉天落子形成于上世紀(jì)20年代遼沈地區(qū)，源于蓮花落子拆出小戲唐山落子，在融合關(guān)東民眾語(yǔ)言習(xí)俗和欣賞特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，吸收了二人轉(zhuǎn)等民間藝術(shù)，形成了具有東北風(fēng)格的戲曲2東北古建筑傳統(tǒng)彩畫地仗油飾。

在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壞境下，廣西靈川的小團(tuán)扇脫穎而出，成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一廣西桂林市靈山縣的小團(tuán)扇保留了古代的制作工藝，又結(jié)合現(xiàn)代的制作技術(shù)和文化創(chuàng)意，打造出了令人耳目一新，大眾喜歡的小團(tuán)扇這種小團(tuán)扇。

當(dāng)代人傳承文化的例子有1郭暢旭 在常州武進(jìn)國(guó)家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過(guò)13年的學(xué)習(xí)摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人，獲評(píng)江蘇好青年提名獎(jiǎng)。

2021非遺文化傳承事例

2在常州武進(jìn)國(guó)家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經(jīng)過(guò)13年的學(xué)習(xí)摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人肯定優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩(shī)詞文化對(duì)于所處。

一，常州破壞歷史文化遺產(chǎn)，毀壞古代文明，偷梁換柱拆文物，移花接木造假古董，已在全國(guó)聞名 二，成都柏條河開(kāi)發(fā)引爭(zhēng)議 被指破壞都江堰文化遺產(chǎn) 三，世界文化遺產(chǎn)平遙古城曾經(jīng)有一面城墻倒塌，與旅游公司只懂盲目開(kāi)發(fā)不去保護(hù)有。

最近這段時(shí)間關(guān)于非物質(zhì)設(shè)計(jì)最好的案例就是蘋果產(chǎn)品，很符合其設(shè)計(jì)理念用戶選擇產(chǎn)品，使用產(chǎn)品，按服務(wù)量付費(fèi)，整個(gè)過(guò)程是以產(chǎn)品為基礎(chǔ)，服務(wù)為中心的消費(fèi)模式。