1、一國(guó)家級(jí)2位孫建興國(guó)家級(jí)非遺傳承人 中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 李達(dá)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師二省級(jí)非遺傳承人6位蔡炳盛建盞非遺傳承人孫建興,黃美金,蔡炳龍,許家有,孫莉,熊中貴三市級(jí)非遺傳承人市級(jí)工藝美術(shù)大師40位黃;3孫建興 孫建興是建窯建盞燒制技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1979年參加由中央工藝美院福建省輕工所和建陽(yáng)瓷廠等部門組成建盞非遺傳承人孫建興了建窯宋瓷“建盞”兔毫釉恢復(fù)科研小組,破解古代建盞的燒制技術(shù),研究恢復(fù)建盞燒制技藝4;孫建興,1952年生南平建窯陶瓷研究所所長(zhǎng),建窯建盞燒制技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作40年,先后開(kāi)發(fā)出黑釉兔毫異毫油滴虹彩鷓鴣斑鐵銹斑玳瑁柿紅等系列作品作品被國(guó)家博物館。
2、現(xiàn)在有所名氣的建盞師傅大都會(huì)在盞底留下專屬的款識(shí),作為一個(gè)獨(dú)特的名牌標(biāo)識(shí)由于目前建陽(yáng)燒盞師傅眾多,筆者無(wú)法一一列出,在這里主要?dú)w納了部分建盞大師的常見(jiàn)底款,僅供盞友們參考1 孫建興落款為“建”“興”;唐興忠是國(guó)禮藝術(shù)家,他燒制出的建盞作品被各大博物館收藏,非遺傳承人謝松青也師承唐興忠門下,所謂匠心,便是一種堅(jiān)持,便是一種傳承孫建興是南平建窯陶瓷研究所所長(zhǎng),建窯建盞燒制技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人;是孫建興的 1952年生,1978年畢業(yè)于陜西科技大學(xué)陶瓷專業(yè)現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師,高級(jí)技師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,中國(guó)藝術(shù)研究院客座研究員,中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師;建窯建盞大師排名李達(dá)孫建興陳大鵬黃美金蔡炳盛蔡炳龍?jiān)S家有孫莉熊中貴建盞,福建省南平市建陽(yáng)區(qū)特產(chǎn),中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品建盞多是口大底小,有的形如漏斗,且多為圈足且圈足較淺,足根往往有修刀;建盞最有名有黃美金孫建興陳大鵬李達(dá)孫莉等1黃美金是南平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建窯建盞金油滴制作技藝代表性傳承人,在天津由國(guó)家文化和旅游部非遺物質(zhì)文化司組織的全國(guó)首屆非遺保護(hù)工作先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)上;國(guó)家級(jí)在建盞行業(yè)中,有兩位泰斗級(jí)國(guó)大師,自上世紀(jì)80年就開(kāi)始系統(tǒng)研究和制作建盞,并從未間斷過(guò),為建盞的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)孫建興中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師國(guó)家級(jí)非遺傳承人李達(dá)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師建盞理論大家;他說(shuō)“你們能來(lái)到我這座小院,令我很高興,甌寧府三個(gè)字寄予了我對(duì)建盞深厚的情感”交談中我們了解到,生于60年代的他,師從建盞名家孫建興大師,他從1998年開(kāi)始燒制建盞,2012年曾任北京建陽(yáng)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng),負(fù)責(zé)茶盞。
3、孫建興孫建興,男,1952年10月25日出生,漢族,第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目建窯建盞燒制技藝代表性傳承人一方龍窯建盞,主要作為茶具使用;孫建興,男,1952年出生國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“建窯建盞燒制技藝”項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師享受國(guó)務(wù)院特殊津貼1978年畢業(yè)于西北輕工業(yè)學(xué)院現(xiàn)為陜西科技大學(xué)陶瓷專業(yè),工程碩士,高級(jí)工藝美術(shù)師職稱;1國(guó)家級(jí)2位 在建盞行業(yè)中,有兩位泰斗級(jí)國(guó)大師,自上世紀(jì)80年就開(kāi)始系統(tǒng)研究和制作建盞,并從未間斷過(guò),為建盞的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)孫建興國(guó)家級(jí)非遺傳承人中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李達(dá)中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師2。
4、建盞,意指建窯燒制的黑釉茶碗,即建窯黑釉盞宋代建窯所產(chǎn)的黑釉瓷器,絕大多數(shù)是茶碗,統(tǒng)稱“建盞”建盞是黑釉瓷器的代表,在宋代曾經(jīng)是皇室御用茶具斂口碗口沿微向內(nèi)收斂,斜弧腹矮圈足,挖足淺造型較;孫建興孫建興是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師,千秋底款建盞,是其雜色釉系列的代表作品千秋底款建盞的貢品款即為專門進(jìn)貢燒制的建盞的底款,是一種民燒官選,擇優(yōu)進(jìn)獻(xiàn)的制度。
那么,對(duì)于推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品,應(yīng)該選擇哪類海外KOL合作比較好呢?另外,可以選擇在旅游和美食領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作。選擇在文化藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的海外KOL進(jìn)行合作也是一種選擇。在推廣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時(shí),選擇合適的海外
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
關(guān)于征集市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的公告征集韶山市級(jí)非遺項(xiàng)目,旨在加強(qiáng)韶山非遺保護(hù)工作,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,增強(qiáng)文化自信,為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、紅色韶山貢獻(xiàn)力量。我們鼓勵(lì)各類具有韶山地域特色、民族特色和歷史價(jià)值的非遺項(xiàng)目積極申報(bào)。
高唐老豆腐是山東聊城高唐縣的非遺美食,素有”要長(zhǎng)壽,吃豆腐”的說(shuō)法呢!不管是建水豆腐的古法技藝,還是徽州毛豆腐的別樣風(fēng)情;無(wú)論是高唐老豆腐的皇家典故,還是小蔥拌豆腐的清白品格,每一道豆制品美食背后,都承載著獨(dú)特的地方文化和中華民族的智慧結(jié)晶