1、杭州雕版印刷龍舟勝會花朝節熗柿越劇舞龍金華西溪濕地有“龍舟勝會”“杭州雕版印刷”“西溪小花籃”編織“啞目連戲”“花朝節”“熗柿”加工等浙江省非物質文化遺產代表作名錄項目“西溪船拳”。

2、盼春織把杭州織造非遺文化經過舞臺效果展現在人們面前舞臺上舞蹈演員們穿著航羅材質浙江非遺舞蹈的舞裙浙江非遺舞蹈，以機杼聲作為音樂，穿梭在舞臺上，像小精靈一樣穿梭在萬千絲線之間他們的舞姿循序漸進，一點一點的往前推進，展現出浙江非遺舞蹈了杭羅。

3、四民間舞蹈 金華橋燈浦江板凳龍，東陽許宅花燈，磐安迎燈，婺城板凳龍，義烏迎龍燈，迎會浦江迎會蘭溪梅江迎會，永康十八蝴蝶，磐安煉火，跳魁星金華婺城，永康九獅圖，蘭溪斷頭龍，浦江魚燈，浦江滾地龍。

4、盼春織再現杭羅織造非遺文化，舞蹈演員們是以怎樣的形式展現出來的這次舞臺表演使用的是沉浸式絲線舞臺，講絲線以及織造機作為表演道具進行表演，杭羅織造技藝歷經歲月傳承至今，舞蹈演員們置身絲線空間，展現宋朝杭羅織造。

5、諸暨quot西施傳說quot成為首批國家級非物質文化遺產 諸暨擁有的非物質文化遺產項目中，國家級1項，浙江省級4項，紹興市級19項，諸暨市級27項，內容包括民間文學戲曲民間手工技藝民間舞蹈歲時節令等該市文廣局在民族民間。

6、12019年11月，國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單公布，瑞安市非物質文化遺產保護中心獲得傳統舞蹈“盾牌舞藤牌舞”曲藝“溫州鼓詞”保護單位資格2溫州鼓詞 溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區的一。

7、主要分布于浙江省以天臺為中心的區域，并由此輻射全國，影響世界濟公傳說內容涉及降龍羅漢投胎的濟公出世傳說神童李修元的濟公傳說和諸多濟公癲狂濟世懲惡揚善扶危濟困戲謔降魔的傳說4仙居無骨花燈 仙居無骨花燈。

8、這么藝術它還有木魚宣卷和絲弦宣卷的區分，木魚宣卷大多是由2到3人組成的，而絲弦宣卷是在木魚宣卷基礎上發展起來的，可由6至7人組成第三個非遺就來說說浙江麗水市的麗水鼓詞，這個藝術主要是以麗水方音說唱相間表演的曲藝。

9、“打得響”是花鼓類非遺傳統舞蹈的“根”“打得花”是花鼓類非遺傳統舞蹈的“味”“鼓舞合一”是花鼓類非遺傳統舞蹈的“魂”20世紀80年代，晉南地區的花鼓“村村皆有巷巷具鬧人人會敲”，然而，隨著現代化。

10、我國非物質文化遺產劃分為十大類，即民間文學傳統音樂傳統舞蹈傳統戲劇曲藝雜技與競技民間美術傳統手工技藝傳統醫藥民俗1民間文學 民間文學又稱口頭文學，主要通過口耳相傳的方式產生并流傳于民間其。

11、非遺項目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨特的體系風格，它最大的特點是抒情性強動作細膩。

12、2白紙坊太獅最初是行香走會中的一種表演形式，后逐步獨立出來，成為深受北京群眾歡迎的民間舞蹈表現形式按照“黃毛獅子藍毛吼”的民間傳說，白紙坊太獅表演時，一黃一藍兩只太獅同時出場，兇猛粗獷形神兼備，具有鮮明。

13、這一傳統生產手工技藝和民俗活動至今還保存在浙江省北部和江蘇省南部的太湖流域包括杭州嘉興湖州和蘇州等市以及四川省的成都等地區，是中國文化遺產中不可分割的組成部分藏戲藏戲是帶著面具以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀。

14、#160 #160 #160“阿諧舞”在藏語中又叫“打阿嘎”，源于藏族古老的勞動號子，是藏族人民所喜愛的一種傳統民間勞動舞蹈，具有濃厚的民族風格和地方特色它廣泛流傳在我國西藏自治區下轄山南地區，距今已有2000多年。

15、孔子臨行時，村民們擊鼓相送，并選擇唱歌好的男童女童，由眾人抬到高桌上，邊行邊唱，以讓遠去的孔子能回望到高桌上的歌舞后來，村民們在喜慶自娛時，仍沿用了這種歌舞形式，因為是抬著歌舞，故名“抬歌”經過不斷。

16、一種類 非物質文化遺產可分為兩類一傳統的文化表現形式，如民俗活動表演藝術傳統知識和技能等二文化空間，即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，兼具空間性和時間性二范圍 非物質。

17、為了此次“文化遺產日”更具可看性，豐富非遺元素，主辦方還特別邀請到中國曲藝家協會副主席浙江省曲藝家協會主席，國家級非物質文化遺產項目紹興蓮花落的國家級傳承人翁仁康全國越劇清唱大賽金獎獲得者陳碧云，到現場助陣并為嘉善縣魏塘。