1、第一是工序復雜傳承難非遺老字號傳承人群梯隊斷檔非遺傳承現(xiàn)狀及分析，成為“傳承難”非遺傳承現(xiàn)狀及分析的重要成因非遺老字號代表性傳承人平均年齡超過60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學徒期間的生活成本就。

2、1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目總數(shù)已達37項，成為世界上入選“非遺”項目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在韓國濟州島召開的會議上，意大利南部負有盛名。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，強調(diào)其“活態(tài)性”，核心是傳承文化的人，但如今傳承人斷層狀況異常突出，長鼓舞處于后繼乏人舞藝失傳的狀態(tài)截止到2013年，清遠市級以上非遺代表傳承人共有67人，其中國家傳承人僅1人，連南的省級傳承人有9人，省級。

4、非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承人的平均年齡為6329歲，愿意繼承這件披風的年輕人越來越少然而，在淘寶上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始顯示出青年和高等教育的特點據(jù)悉，淘寶專項教學計劃的傳承人數(shù)量較少，已成為制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的。

5、非遺管理制度不健全，非遺價值研究深度不足非遺保護系統(tǒng)性推進不夠，非遺項目創(chuàng)新開發(fā)滯后非遺項目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCultural。

6、其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中華文化之中十分重要的構(gòu)成部分，在一定程度上展現(xiàn)出了民族精神和民族文化深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當前社會的價值，可以使得人們更好的保護以及傳承非物質(zhì)文化進而，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚。

7、開辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場所展示，多些互動性參與性，讓更多人了解非遺項目，他們喜歡認可，才有動力參與其中，而培育本土文化的自覺和自信，更是傳承和創(chuàng)新的靈魂所在。

8、促使蒙古族象棋天橋摔跤沙力搏爾式摔跤峨眉武術(shù)紅拳八卦掌形意拳鷹爪翻子拳八極拳心意拳心意六合拳五祖拳查拳螳螂拳萇家拳岳家拳等瀕危民族體育項目得以保留與傳承，進一步為未來階段非遺傳承現(xiàn)狀及分析我國瀕危。

9、在我國絕大多數(shù)地區(qū)，人們對中華傳統(tǒng)文化傳承的認識還不夠充分廣大地區(qū)性機構(gòu)和個人對中華傳統(tǒng)文化傳承的認識還不夠深刻，各地區(qū)性單位對中華傳統(tǒng)文化傳承在促進經(jīng)濟發(fā)展中的作用和效益認識不夠充分，對中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺。

10、展有直接影響增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的保護力度，將是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要前提本文通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承主體保護現(xiàn)狀簡要陳述，相應分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 保護對策關(guān)鍵詞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。

11、缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺。

12、1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對于需要進行市場化開發(fā)的“非遺”項目，要進行合理規(guī)劃科學布局，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項目規(guī)模經(jīng)濟效應的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟。

13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學術(shù)發(fā)展迅速，并且依然保持勢頭，在研究的內(nèi)容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關(guān)注的論題外，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向深層次的專業(yè)性研究，整個學術(shù)界研究正在走向多學科化和多元化。

14、剪紙文化可謂是國粹，是民間藝術(shù)，是人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的寶貴文化財富，在工業(yè)發(fā)達，社會急速發(fā)展的今天，這些國粹雖然不能工業(yè)化，但是作為一種文化，我們必須把它傳承下去，讓我們的優(yōu)秀民族智慧永遠被大家喜愛，被。

15、更重要的是，現(xiàn)代傳播讓年輕人對非遺老手藝有了了解和理解之后，逐漸產(chǎn)生了興趣，并將消費與欣賞融為一體，有熱情去享受非遺，為非遺傳承帶來動力與活力，也讓傳承人獲得文化自信現(xiàn)代傳播讓非遺傳統(tǒng)文化成為產(chǎn)業(yè)非物質(zhì)文化。