刺繡，藏在針尖里的非遺手藝
大約7000年前，也就是古埃及人還沒有建造金字塔的時候，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明“養(yǎng)蠶取絲”，這便是絲綢的雛形。
此后，絲綢織品技術(shù)一直被我們所壟斷，并通過綿延的駝隊不斷外溢傳到西方，這就是后來的絲綢之路。
經(jīng)由絲綢之路，我們向西方運輸?shù)牟粌H有絲綢、茶葉和瓷器，還有與之相關(guān)的傳統(tǒng)工藝。比如，那個常常用絲綢作為繡底的刺繡。
刺繡以針為筆，以線為墨，做工精美，受到了歐洲社會，尤其是上層人士的喜愛。大約在17世紀(jì)，東方刺繡開始影響歐洲，尤其在法國形成了獨特刺繡之風(fēng)，并在路易十四時期達到了巔峰。受此影響，西方刺繡的個性表現(xiàn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
刺繡之所以能夠影響西方，是因為它自帶東方屬性。作為民間傳統(tǒng)手工藝之一，刺繡至少有3000多年的歷史，經(jīng)過不斷的發(fā)展，后來形成了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等“四大名繡”。
當(dāng)然，用“四大名繡”來概括刺繡并不全面，在不同地區(qū)有不同的繡種，而且在“四大名繡”下面還不同的細(xì)分。
比如，蘇繡里就包含有揚州刺繡的屬性。二者技藝屬同一門類，但是揚州刺繡受到歷代文化的影響和揚州八怪畫派的熏陶又形成了自己的風(fēng)格。
就拿著“揚州八怪”來說，金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等八個人的畫法雖然不同，但風(fēng)格風(fēng)格相近，而且留下了大量的作品，直接影響了中國畫史。
而揚州刺繡從中受到影響，追隨其中的文化內(nèi)涵和筆墨情趣，形成了“仿古山水繡”和“水墨寫意繡”的特色。如今的揚州刺繡已經(jīng)成為列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。
同其他非遺一樣，揚州刺繡也面臨著傳承的問題。傳統(tǒng)的刺繡是女紅之巧，但是時至今日，我們用性別來限定顯然不太合適。
付健一個80后，出生于揚州刺繡世家，從小深受刺繡的熏陶。大學(xué)畢業(yè)后，他決心投身刺繡行業(yè)。2013年，付健榮膺“揚州市工藝美術(shù)大師”。他研創(chuàng)了亂針雙面三異繡，并獲國家發(fā)明專利，繡品還多次被當(dāng)作國禮贈送外賓。
傳統(tǒng)手工藝在付健這里得到了很好得傳承。當(dāng)然，要讓普羅大眾深入認(rèn)識刺繡，欣賞刺繡，付健覺得自己做得還不夠。如今，他又通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示刺繡過程和作品，越來越多的年輕人對刺繡這門非遺手藝產(chǎn)生了濃厚興趣。
兩千多年前，綿延的商道，駝鈴聲聲背后是傳統(tǒng)手藝的輸出；如今卻是網(wǎng)絡(luò)新平臺的快速傳播。歷史在這一刻有了回望，也有了與現(xiàn)實的交集。
刺繡是一門古老的藝術(shù)，也是一門古老的學(xué)問，用它來裝點氣質(zhì)、豐富情趣再合適不過了。現(xiàn)在春節(jié)將近，不妨從十字繡入手來裝點的客廳吧。
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