1、1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持非遺競(jìng)爭(zhēng)分析，但是縣級(jí)財(cái)力相對(duì)有限，無(wú)法提供足夠的經(jīng)費(fèi)來(lái)支持非遺文化的傳承和保護(hù)2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻(xiàn)，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象非遺競(jìng)爭(zhēng)分析；外來(lái)新思想及現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊使得瑤族青年人淡化了“少數(shù)民族”的身份意識(shí)，扭曲了非遺本身所具有的文化身份認(rèn)同功能，對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣或拒絕接受，其文化認(rèn)同受到文化變遷質(zhì)的影響，長(zhǎng)鼓舞已漸漸地處于“人亡藝息”的狀態(tài)2教育方面；綜上，非遺文化供需對(duì)接不足的原因較為復(fù)雜，需要政府企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力政府需要加大對(duì)非遺文化的保護(hù)和支持力度，提供相應(yīng)的政策和資金支持企業(yè)需要加強(qiáng)非遺文化產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷和品牌建設(shè)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力傳承人；針對(duì)五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目，以下是一些適合的市場(chǎng)營(yíng)銷策略品牌定位首先需要明確該文創(chuàng)項(xiàng)目的品牌定位，即其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的位置和特點(diǎn)可以通過分析市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和目標(biāo)受眾來(lái)確定品牌的核心價(jià)值和獨(dú)特賣點(diǎn)；還可以尋求政府帶頭，拍攝以非物質(zhì)文化前世今生為主題的大型記錄片等，使用各種方法加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)，由于非遺競(jìng)爭(zhēng)分析我們的國(guó)家遼域廣闊，民族眾多，民族文化特色也是百花齊放所以地方政府，就要建立。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)防范以及識(shí)別有如下1文化遺產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)防范存在著技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)人文風(fēng)險(xiǎn)和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)2文化遺產(chǎn)的識(shí)別為具有歷史藝術(shù)科學(xué)等方面屬性，一般為包括古遺址古墓葬古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)建筑石窟寺石刻；首先它的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也變得非常的弱小，這就造成了川劇在我們大家的視野中出現(xiàn)的越來(lái)越少其實(shí)要想改變我們川劇目前的困境，首先我們一定要加大對(duì)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，這樣能夠讓更多的人接觸到我們的傳統(tǒng)文化很多時(shí)候；三競(jìng)品分析的書寫結(jié)構(gòu)，典型的有兩種橫向與縱向1橫向?qū)⑿枰龇治龅姆较蛄谐觯缓蠓謩e觀察和比較對(duì)手情況最后得出評(píng)分表比較表各式圖型或結(jié)論陳述段落2縱向?qū)⑺袑?duì)手或相關(guān)產(chǎn)品列出，分別體驗(yàn)并撰寫需要分析；主要有兩點(diǎn)1企業(yè)投資成本低，可以將更多的資金用在“非遺”項(xiàng)目的調(diào)查和 企業(yè)自身的人才建設(shè)上 2目前還只有較少的單位做以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為投資項(xiàng)目的電子商務(wù)平臺(tái)，市場(chǎng)前景廣闊。

3、非遺的間接競(jìng)品可以理解為與非遺相關(guān)或者具有類似功能的其非遺競(jìng)爭(zhēng)分析他產(chǎn)品或服務(wù)例如，非遺手工藝品的間接競(jìng)品可能包括機(jī)器制造的工藝品仿制品藝術(shù)品裝飾品等等非遺表演藝術(shù)的間接競(jìng)品可能包括其他類型的演出電影電視劇等等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳承當(dāng)中，在在近代傳播中遇到了被遺忘和被忽視的困境人類進(jìn)入新媒體時(shí)代后，互聯(lián)網(wǎng)影視媒介手機(jī)視聽化等新媒體的出現(xiàn)和應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大沖擊多元文化沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇被忽視 自；核心競(jìng)爭(zhēng)力在于其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，但只有找準(zhǔn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，才能讓它煥發(fā)生機(jī)；非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)角逐的范圍包括國(guó)家層面和地區(qū)層面1國(guó)家層面各國(guó)政府會(huì)將本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，并在聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際公約下，申報(bào)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”2地區(qū)層面在國(guó)家；精品化是湘繡未來(lái)發(fā)展的主流，但是精品不一樣就是高價(jià)，可以利用一些極品的湘繡來(lái)提高市場(chǎng)地位和檔次，但是也可以像精小方面發(fā)展，這樣就可以輸出低價(jià)位的產(chǎn)品，要知道在低價(jià)位的刺繡市場(chǎng)中湘繡是非常具有競(jìng)爭(zhēng)力的，因?yàn)橄胬C。