1、黃素高少萍老師與黃素住在同一個四合院中高少萍 她是福建省工藝美術(shù)大師高級技師福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杰出傳承人非遺傳承人高少萍的恩師有幾位，是全國五一勞動獎?wù)氯珖思t旗手中國剪壇十把金剪刀獲得者黃素 黃素18951971湖南長沙。

2、高少平老師與劉蘭英恩師住在同一個四合院中說到老北京四合院非遺傳承人高少萍的恩師有幾位，首先第一給人的感覺是古樸的院落，從外觀上給人一種中規(guī)中矩的“中國范”北京四合院的格局都很方正，除了少數(shù)斜街上的宅子以外，大多呈長方形平面，其中所有。

3、高少萍老師的剪紙作品一帶一是以標(biāo)志性建筑“東西塔”非遺代表舞蹈“拍胸舞”滿街皆圣人的“佛國”的泉州特色文化開始的最初漳浦剪紙只是作為刺繡的底樣明清以后，隨著剪紙逐漸脫離刺繡成為一種獨特的民間藝術(shù)，漳浦。

4、高少萍老師的家鄉(xiāng)是德化縣的，他還是是浦剪紙傳承人，他的剪紙也是從小在家鄉(xiāng)開始學(xué)習(xí)的提到漳浦剪紙的特色，高少萍說，最初，漳浦剪紙只是作為刺繡的底樣明清以后，隨著剪紙逐漸脫離刺繡成為一種獨特的民間藝術(shù)，漳浦剪紙。

5、高少萍老師的勞動者之歌主題個人作品是中國傳統(tǒng)民間剪紙這組勞動者之歌，共剪出了十位勞動者代表，全國勞模智呼聲蔡天明虞海濃伍亞媛大國工匠郭晉龍鞏鵬鄭貴慈善家林建平文化使者高少萍電氣專家黃景圖。

6、包起帆高少萍老師的勞動者之歌主題個人作品展中連續(xù)五屆獲得全國勞模的是包起帆包起帆，男，漢族，1951年2月出生，中共黨員，浙江鎮(zhèn)海人，工學(xué)碩士。

7、高少萍老師的家鄉(xiāng)是漳州市漳浦縣高少萍，當(dāng)代剪紙藝術(shù)家，中國剪壇十把金剪刀獲獎?wù)邩s獲全國五一勞動獎?wù)氯珖思t旗手全國婦代會第十一次代表福建省工藝美術(shù)大師高級技師福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

8、對高少萍老師在作品非遺傳承人高少萍的恩師有幾位我和奶奶中，表面講述了與奶奶的親密關(guān)系，實則將恩師代入到奶奶的角色，表達了對恩師的感激之情。

9、有非常豐厚的教學(xué)經(jīng)驗，是很好的老師2高少萍在2011年在上外分別獲得碩士和博士學(xué)位，講課抑揚頓挫鏗鏘有力，她個子不高，聲音洪亮，充滿活力，滲透著年輕人的熱情與中年知性的智慧，是一位很好的老師。

10、出生于1969年的高少萍，學(xué)習(xí)剪紙已逾四十載作為福建省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目漳浦剪紙代表性傳承人，其作品曾經(jīng)獲獎無數(shù)此次獲獎的剪紙作品我的爺爺奶奶系列共有30幅，送去參賽的只是其中的5幅作品這次創(chuàng)作在她。

11、大幅作品的創(chuàng)新 刀剪結(jié)合技法創(chuàng)新 時代主題創(chuàng)新 融入時代創(chuàng)作元素 不同于傳統(tǒng)漳浦剪紙源于農(nóng)家生活的作品主題，高少萍往往從政治時事中獲得靈感“改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展了，時代進步了，我們的生活日新月異五彩繽紛。

12、奶奶的方言稱謂有阿嬤婆婆娘娘婻婻等，在稱呼上可以用于與祖母同輩的婦女祖母和奶奶實際上指的是同一個人，但是在稱謂與使用上有區(qū)別，奶奶一般指的是民間的俗稱，大部分人都會這么叫而祖母比較官方，屬于官方詞匯。

13、沒有所謂的憑空想象，你記得所有的作品都會有著一定的現(xiàn)實依據(jù)，結(jié)合現(xiàn)實依據(jù)去做出一個推理想象。

14、大幅作品的創(chuàng)新刀剪結(jié)合技法時代主題創(chuàng)新融入時代創(chuàng)作元素 高少萍，當(dāng)代剪紙藝術(shù)家，全國五一勞動獎?wù)芦@得者全國三八紅旗手獲得者全國婦代會第十一次代表中國剪壇十把金剪刀獲獎?wù)呒艏埶囆g(shù)是一門古老的民間藝術(shù)。

15、一個是傳承譜系的情況問問傳承人拜師的情況，老師是什么樣的，同門師兄弟有多少，現(xiàn)在堅持下來的有多少，情況如何帶徒弟情況，帶了多少徒弟，通過什么形式找到徒弟的，是不是又流失的情況等子女是否有人跟著學(xué)習(xí)技藝等。

16、答案黃素 解析高少萍，當(dāng)代剪紙藝術(shù)家，全國五一勞動獎?wù)芦@得者全國三八紅旗手獲得者全國婦代會第十一次代表中國剪壇十把金剪刀獲獎?wù)吒呱倨紟煆牧痔尹S素兩位老師林桃老師被譽為“中國民間剪紙藝術(shù)的畢加索”。