3缺少人文關(guān)懷不想傳承近年來(lái)雖然各級(jí)政府都比較重視非遺傳承非遺傳承情況，但通常只對(duì)評(píng)選的非遺項(xiàng)目和傳承人授予一個(gè)獎(jiǎng)牌發(fā)一個(gè)證書(shū)，沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)傳承人缺少人文關(guān)懷，導(dǎo)致傳人沒(méi)有在精神上獲得榮譽(yù)和自豪。

第一是工序復(fù)雜傳承難非遺老字號(hào)傳承人群梯隊(duì)斷檔，成為“傳承難”的重要成因非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過(guò)60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)還有不少“非遺”已無(wú)傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心是傳承文化的人，但如今傳承人斷層狀況異常突出，長(zhǎng)鼓舞處于后繼乏人舞藝失傳的狀態(tài)截止到2013年，清遠(yuǎn)市級(jí)以上非遺代表傳承人共有67人，其中國(guó)家傳承人僅1人，連南的省級(jí)傳承人有9人，省級(jí)。

對(duì)于非遺的保護(hù)，非遺傳承情況我們要樹(shù)立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來(lái)就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過(guò)培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等。

1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對(duì)于需要進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)的“非遺”項(xiàng)目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項(xiàng)目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。

海南參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也需要?jiǎng)?chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目缺乏繼承人，脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源危機(jī)的另一個(gè)原因是傳承人的缺乏，脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重例如，太白小歌在合水和隴南的羊皮鼓。

3傳承通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育等途徑，使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)4傳播利用節(jié)日活動(dòng)展覽觀摩培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)性研討等形式，通過(guò)大眾。

其次，應(yīng)對(duì)傳承人的權(quán)利和義務(wù)做出細(xì)密的規(guī)范，建立責(zé)任機(jī)制據(jù)介紹，現(xiàn)在每年給每個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目20萬(wàn)元，每個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人8000元，“在某些地方，該款項(xiàng)存在被挪用的情況”其實(shí)可以像河北蔚縣那樣。

1深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄為此，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開(kāi)展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承。

中華民族幾千年的文化思想，重學(xué)識(shí)，講禮儀，一代代人沿著先輩的足跡，更新迭代與時(shí)俱進(jìn)國(guó)家要興勝，文化的發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)文化的傳承更是造福子孫的綿延福澤小到一支小曲，大到一幢宏偉的建筑，非遺文化在用各種不。

保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分，文物有著無(wú)可代替的作用，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

我們要依靠他們的口述表演記錄保留下這些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)我們還要依靠他們將這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代一代的傳承下去，讓一部分優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還能繼續(xù)存活在我們當(dāng)今的文化空間中第二個(gè)問(wèn)題是，一定要注意。

非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒(méi)有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一。

缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺(jué)。

非遺文化傳承有什么意義目的 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的智慧和文明的結(jié)晶，也是連接民族情感的紐帶，到了現(xiàn)在以后，一些依靠口授和行為傳承的非物質(zhì)文化已經(jīng)不斷的消失，這就導(dǎo)致了我國(guó)很多傳統(tǒng)技藝大面積消失，有些具有歷史。

非遺文化傳承的意義和目的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。