8項(xiàng)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的項(xiàng)目都展示在這里!包括千角燈、龍舟制作、麒麟舞、木魚歌、賽龍舟、麒麟制作、莞香制作技藝、寮步香市等,也展出了東莞婚嫁習(xí)俗、東莞?jìng)鹘y(tǒng)食品、非遺原創(chuàng)服飾等。這里正是東莞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館,是目前廣東省最大的非遺展館。可以讓市民街坊們更加切身感受東莞歷史文化魅力。
千角燈是千盞燈的燈,在東莞方言里,“角”和“個(gè)”同音,“燈”和“丁”同音。其意是取千角千燈人丁興旺,千花本同樹,千角本同根的諧意。
千角燈是千盞燈的燈,在東莞方言里,“角”和“個(gè)”同音,“燈”和“丁”同音。其意是取千角千燈人丁興旺,千花本同樹,千角本同根的諧意。
東莞菜作為嶺南菜系的一種,極具本地特色風(fēng)味,傳統(tǒng)美食達(dá)三十多種,東莞米粉、鮮蝦荷葉飯、燒鵝瀨粉、長(zhǎng)安盆菜、道滘裹蒸粽、東莞臘腸,每一樣都是令人回味無窮。
東莞菜作為嶺南菜系的一種,極具本地特色風(fēng)味,傳統(tǒng)美食達(dá)三十多種,東莞米粉、鮮蝦荷葉飯、燒鵝瀨粉、長(zhǎng)安盆菜、道滘裹蒸粽、東莞臘腸,每一樣都是令人回味無窮。
東莞菜作為嶺南菜系的一種,極具本地特色風(fēng)味,傳統(tǒng)美食達(dá)三十多種,東莞米粉、鮮蝦荷葉飯、燒鵝瀨粉、長(zhǎng)安盆菜、道滘裹蒸粽、東莞臘腸,每一樣都是令人回味無窮。
東莞菜作為嶺南菜系的一種,極具本地特色風(fēng)味,傳統(tǒng)美食達(dá)三十多種,東莞米粉、鮮蝦荷葉飯、燒鵝瀨粉、長(zhǎng)安盆菜、道滘裹蒸粽、東莞臘腸,每一樣都是令人回味無窮。
融入東莞32個(gè)鎮(zhèn)街的非遺元素,由多名著名設(shè)計(jì)師打造的非遺時(shí)裝,也在非遺館展出。
融入東莞32個(gè)鎮(zhèn)街的非遺元素,由多名著名設(shè)計(jì)師打造的非遺時(shí)裝,也在非遺館展出。
融入東莞32個(gè)鎮(zhèn)街的非遺元素,由多名著名設(shè)計(jì)師打造的非遺時(shí)裝,也在非遺館展出。
融入東莞32個(gè)鎮(zhèn)街的非遺元素,由多名著名設(shè)計(jì)師打造的非遺時(shí)裝,也在非遺館展出。
融入東莞32個(gè)鎮(zhèn)街的非遺元素,由多名著名設(shè)計(jì)師打造的非遺時(shí)裝,也在非遺館展出。
融入東莞32個(gè)鎮(zhèn)街的非遺元素,由多名著名設(shè)計(jì)師打造的非遺時(shí)裝,也在非遺館展出。
莞香
莞香
莞香
茶山公仔
茶山公仔
茶山公仔
茶山公仔
舊時(shí),一般是大戶人家的婚事相對(duì)復(fù)雜,貧窮人家的婚事相對(duì)簡(jiǎn)單,但無不一一地實(shí)踐了傳統(tǒng)婚禮程序。完整的婚姻過程包括擇配、定親、報(bào)日、開廚、成婚程序、返面、回門、滿月、探新年這九大環(huán)節(jié)。
嫁娶轎
康王出巡轎
龍頭
龍頭
龍舟
莫家拳與三節(jié)棍
莞草編織
莞草編織
石龍鼓
石龍鼓
石龍鼓
石龍鼓
木偶戲
東莞民間以動(dòng)物造型的舞蹈豐富多彩,有龍舞、鳳舞、獅子舞、麒麟舞和貔貅舞……特別是獅子舞,技術(shù)精湛,演技非凡,揚(yáng)威四海,長(zhǎng)安鎮(zhèn)還被國(guó)家體育總局命名為“龍獅之鄉(xiāng)”。
東莞麒麟舞作為清溪樟木頭鎮(zhèn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,相傳已有三百多年的歷史。舞麒麟是東莞客家人傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)。
東莞麒麟舞作為清溪樟木頭鎮(zhèn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,相傳已有三百多年的歷史。舞麒麟是東莞客家人傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)。
非遺手工制作活動(dòng)是一項(xiàng)極具文化魅力和創(chuàng)意的活動(dòng),它涵蓋了眾多中國(guó)傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)的精髓。親手制作香篆,不僅可以感受香道的獨(dú)特魅力,還能體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的韻味。腰扇制作:體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的瑰寶,親手制作一把精美的腰扇,感受其獨(dú)特魅力。你可以親手
相約花朝為主題的文化盛宴如期綻放。“我已經(jīng)連續(xù)三年來參加花朝節(jié)了,在這里我不僅展示作品,更講述非遺文化以及張店女紅坊背后的故事。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,這場(chǎng)持續(xù)兩天的非遺文化盛會(huì),不僅搭建起非遺活態(tài)傳承的立體舞臺(tái),更通過文化+旅游的創(chuàng)新融合,讓傳
幾十年來,他在保留傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上,不斷錘煉繪畫雕刻技藝,用巧手妙思和匠心傳承,使別具特色的蒙古包以及蒙古族家具再次煥發(fā)出活力。越來越多的人開始找他定制蒙古包或蒙古族傳統(tǒng)家具,他所創(chuàng)作的作品曾多次獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng),讓民族傳統(tǒng)技藝綻放新的光彩
在江南這片滋養(yǎng)了無數(shù)文人雅士的土地上,有一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“江南插花”,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,為新年注入了一抹春的色彩。在如今社會(huì)的快節(jié)奏下,江南插花依然能夠保持其獨(dú)特的魅力,得益于一代又一代藝術(shù)家的傳承與創(chuàng)新。正如“江南插花”這一傳統(tǒng)
非遺館設(shè)計(jì)風(fēng)格與方案如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合這種創(chuàng)新的展示方式,既保留了傳統(tǒng)文化的精髓,又融入了現(xiàn)代審美元素,展現(xiàn)出非遺文化的新風(fēng)貌18。非遺服飾的現(xiàn)代化改良:非遺館展示將刺繡工藝等傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合的服裝,使非遺元素更加貼近