1、花絲鑲嵌又叫細金工藝是一門傳承久遠非遺消失的中國傳統手工技藝為“燕京八絕”之一白蛇傳傳說阿詩瑪蘇州評彈鳳陽花鼓楊柳青木版年畫，孟姜女傳說董永傳說高郵民歌陜北民歌梁山竹簾，彌渡民歌翼城琴書等等 西安非遺消失；非遺傳播不能靠強制接受，民眾喜愛，受眾多，自然前景一片光明如果枯澀難懂，沒有利用價值，這類非遺的拯救難言樂觀顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺，圖片文字D V等是載體，政府網站微博微信也可廣而告知；1#8226 對文化傳承和發展造成影響，不利于文化繼承，不利于文化研究 2#8226 不利于文化多樣性的發展，阻礙文化交流 3#8226 會造成文化的流失；截至2013年12月，中國入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目總數已達37項，成為世界上入選“非遺”項目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產委員會在韓國濟州島召開的會議上，意大利南部負有盛名的那不勒斯披薩；1780%受全國疫情散發影響，2022年1月全國城市非遺活力值均值較2021年12月數據下降1780%非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式；中國非物質文化遺產即將消亡的民間美術有墻皮畫皮影戲灘頭年畫江永女書南京云錦松江顧繡唐三彩紫砂壺木版年畫剪紙藝術楊柳青年畫等江永女書 江永女書是現在世界上唯一存在的性別文字婦女專用文字，它的；非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的組成部分隨著時代的發展和進入網絡社會，相當一部分非物質文化遺產正在逐漸消失如何保護象皮影這類可能消失的非物質文化遺產，國家要適時拿出政策，制訂相應的積極的措施要提高國民對非。

2、山東琴書國家非遺柳子戲國家非遺等山東瀕臨消失的非遺風箏制作技藝國家非遺錫雕國家非遺山東大鼓國家非遺柳子戲國家非遺山東琴書國家非遺濰坊風箏興于明初的楊家埠村，村民有木版年畫的刻印技術，利用每年春天的空余時；非遺之所以能成為非遺，是歷史變遷時代發展過程中，人們生活方式變化后的必然結果文化載體的演化恰恰印證了文化傳承的歷程保護非遺只是手段，如何挖掘非遺背后的文化內涵更具意義一千年后的我們又將為未來的世界留下怎樣的。

3、非物質文化遺產正在逐步消逝，這是客觀事實，也是無法挽回的必然趨向如今的社會關于那些傳統文化，只是博古通今，沒有過多的刻意去追隨這些文化要素，國度在此方面也沒有太大的力度來鼓吹我國的傳統文化非遺維護，既然有了；非遺消失你消失的非物質文化遺產的話，就比如說我記得有一種制茶工藝，然后非遺消失他現在已經消失了，因為后繼無人；1 漆器制作技藝漆器是一種傳統的手工藝品，但其制作技藝正逐漸失傳現在，只有極少數的手工藝人還能夠制作高質量的漆器2 傳統民居許多傳統的民居正在被現代化的建筑所取代，這些民居的建筑風格和特色也正逐漸消失；正在消失的29種非物質文化遺產 01釘秤做秤是個精細活兒在這“斤斤計較”之間，做秤人付出了非遺消失他的青春與汗水精工細作，毫厘必究，只為了手藝人的那份承諾年復一年，青絲變白發，不變的是那份公道，在秤桿子上，也在人心上。

4、2014年7月16日第四批國家級非物質文化遺產名錄共計153項其中包括白蛇傳傳說阿詩瑪蘇州評彈鳳陽花鼓楊柳青木版年畫，孟姜女傳說董永傳說高郵民歌陜北民歌梁山竹簾，彌渡民歌翼城琴書等等非物質文化遺產；原因是多方面的1文化保護意識不強從政府的行政規劃到開發商的建設，都忽略了對非物質文化遺產的保護而是將文化保護讓位于政績和經濟利益2文化保護方法不可取很多人認為，大拆大建中毀壞了再去修葺3文化。

5、貴陽快要消失的非遺有豆染，蠟染，仡佬族特別是豆染，刻制鏤空圖案模版刷桐油調制豆面防染劑將方巾放入染缸沖洗這門傳統技藝用料考究做工復雜花紋自然，印出的花卉鳥獸圖案，帶著濃郁的鄉土民風；剪紙和皮影這兩個項目都是傳統文化的傳承項目這兩個項目中剪紙是南北方都有，且都還在發揚的項目這得益于政府的支持力度和發揚，所以列入國度級文化遺產維護之列小時分，只要逢年過節或者婚禮現場才干看到剪紙在生活中。