封面新聞記者 周洪攀

　　1月31日下午，梓潼七曲山風(fēng)景區(qū)一個十余平方米的門店里，店主羅智婉女士正給紙張上的年畫拓印。柜臺邊，不時有旅客過來，挑選年畫樣式，合適的價格就帶一張回去。

　　羅智婉是四川省非遺項目梓潼木刻年畫傳承人，30多年來一直在尋找收集梓潼年畫素材，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大量創(chuàng)作。隨著歲月的流失，已過退休年齡的羅智婉，在傳承梓潼年畫上顯得力不從心。“梓潼木刻年畫年代久遠(yuǎn)，但隨著時代變遷，梓潼年畫逐漸成為大家的記憶。但我還是希望在有生之年，讓梓潼木刻年畫傳承下去，讓更多人了解梓潼。”

　　流傳千年：梓潼木刻年畫老雕版收集難度很大

　　在七曲山風(fēng)景區(qū)一個十余平方米的門店里，擺放著以梓潼木刻年畫為元素的臺歷、掛包、圍巾、服飾、折扇等文創(chuàng)產(chǎn)品。作為店主、非遺傳承人的羅智婉女士，正在年畫上拓印。

　　“北有孔子，南有文昌。梓潼縣七曲山大廟被譽(yù)為‘文昌祖庭’。梓潼木刻年畫作為文昌文化的重要載體，從南宋開始就有木刻年畫。”羅智婉說，梓潼木刻年畫鼎盛于明清，衰落于清末民初。在明清至民國時期，梓潼從事年畫生產(chǎn)的作坊達(dá)20余家。后來因為膠版印刷的出現(xiàn)，梓潼木刻年畫逐漸衰落，木刻板被毀，年畫技藝傳承由此中斷。“以前，農(nóng)村的老門板上都有類似的門神年畫，隨著時代的變遷，這些雕刻件逐漸淡出老百姓視野。”

　　羅智婉傳承梓潼木刻年畫，緣于她當(dāng)年到梓潼縣文化館工作。“剛接手時，看到的是膠版年畫，而梓潼傳承千年的木刻年畫真的很少。”羅智婉說，看著即將面臨斷代的梓潼木刻年畫，她就到鄉(xiāng)村去收集民間遺存的梓潼年畫木雕圖。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)寺廟和一些老屋看到殘存的年畫時，羅智婉就用相機(jī)拍攝下來后，再以手繪的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，讓曾經(jīng)消失的梓潼木刻年畫重回大眾視野。

　　羅智婉30多年來，先后在梓潼周邊的元山及劍閣等地陸續(xù)收集一批彌足珍貴、瀕臨失傳的明、清至民國系列珍貴的梓潼木刻年畫雕版。其收集的古雕版線條勁健、造型構(gòu)圖精美、尺寸多樣、種類豐富，現(xiàn)共收集有近50張。“部分雕版初步鑒定為明清時期房梁老料工藝改造而成，更加珍貴的是雕版90%為楠木雕刻，部分為金絲楠木。”羅智婉說。

　　“看著這些傳承千年的木刻年畫逐漸凋零，就想通過自己努力，讓這一非遺技藝傳承下來。”羅智婉說，她在收集這些老雕版的同時，通過臨摹、雕刻等方式，并結(jié)合時代進(jìn)行創(chuàng)新。讓淡出視野的梓潼木刻年畫，再次走入大眾生活。

　　傳承人：希望在有生之年將非遺文化發(fā)揚(yáng)光大

　　近年每到春節(jié)，羅智婉的梓潼木刻年畫都會被很多單位企業(yè)印制成掛歷畫歷，免費送給帝鄉(xiāng)梓潼各鄉(xiāng)鎮(zhèn)父老鄉(xiāng)親。“一共發(fā)了10多萬張。”

　　作為梓潼木刻年畫非遺傳承人的羅智婉，先后創(chuàng)作《文昌加冠》《文昌晉祿》《文昌賜祿》《文昌賜壽》等作品。在推廣梓潼木刻年畫過程中，不但制作掛歷送老百姓，還自費出版《梓潼年畫》作品集，呼吁更多人了解梓潼木刻年畫。

　　“這些年，我把收集的老雕版和自己創(chuàng)作的產(chǎn)品全堆在一間屋里，家里人都說快成了倉庫了。”羅智婉說，隨著縣政府對梓潼木刻年畫的重視，在七曲山風(fēng)景區(qū)給她了一個門店，用于梓潼木刻年畫產(chǎn)品的展示。“我也希望通過游客的帶動，可以讓更多人了解梓潼的地方文化，認(rèn)識梓潼木刻年畫。”

　　隨著歲月的流失，已過退休年齡的羅智婉，一直放心不下梓潼木刻年畫的傳播。她先后在梓潼文昌二小、綿陽安昌路小學(xué)、綿陽外國語實驗學(xué)校開設(shè)了年畫教學(xué)培訓(xùn)課程。嘗試以烙鐵畫、粘貼等方式進(jìn)行年畫創(chuàng)作。“這些學(xué)生將來不一定會從事年畫創(chuàng)作，但至少可以讓他們了解綿陽地方傳統(tǒng)文化。”

　　同時，羅智婉還在服飾上繪制年畫，在T恤、圍巾等生活物品上進(jìn)行年畫創(chuàng)作。“我希望在有生之年，讓梓潼木刻年畫傳承下去，讓更多人了解梓潼。”