6月9日非遺活態(tài)傳承，我們又將迎來一年一度的文化和自然遺產(chǎn)日據(jù)悉，今年的活動(dòng)主題為“多彩非遺，美好生活”，口號(hào)是“見人見物見生活”“活態(tài)傳承活力再現(xiàn)”“非遺讓生活更美好”“新時(shí)代新生活新傳承”非遺，作為中華優(yōu)秀非遺活態(tài)傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先，當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評(píng)選認(rèn)定程序，建立一個(gè)公平公正具有代表性的專家委員會(huì)評(píng)定機(jī)制，以期建立全國(guó)性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

文化和旅游部22日舉行的2018年第二季度例行新聞發(fā)布會(huì)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(zhǎng)王晨陽介紹，今年遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)主題為“多彩非遺，美好生活”，口號(hào)是“見人見物見生活”“活態(tài)傳承活力再現(xiàn)”“非遺讓生活更美好”“新時(shí)代；我們應(yīng)該做的是積極的通過多媒體的科學(xué)記錄方式保護(hù)對(duì)于遺產(chǎn)記憶，通過收集與遺產(chǎn)有關(guān)的作品工具保護(hù)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并通過改善傳承人生活狀態(tài)努力保護(hù)遺產(chǎn)的活態(tài)傳承盡可能真實(shí)的保持文化遺產(chǎn)的原貌，讓后人更加真切的了解遺產(chǎn)的全貌，防止以后。

非遺活態(tài)傳承模式

1、1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對(duì)于需要進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)的“非遺”項(xiàng)目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項(xiàng)目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。

2、文化扶貧”非遺宣傳展示系列活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以下簡(jiǎn)稱非遺都以“能聽能看能嘗能感”的“活態(tài)”形式。

3、對(duì)于非遺的保護(hù)，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等。

4、秉承了非遺文化保護(hù)的活態(tài)傳承母體屬性，相繼建立了“潛江民歌”“高臺(tái)舞獅”“江漢皮影”等多個(gè)非遺重點(diǎn)項(xiàng)目的傳習(xí)基地，是市非遺保護(hù)中心在全市率先掛牌授予的“非遺傳承基地”2019年被文化和旅游部授予“20182020年度中國(guó)民間文化藝術(shù)之。

非遺活態(tài)傳承案例

1、秭歸薅草鑼鼓三閭刺繡九畹絲綿茶古法釀酒等20多項(xiàng)國(guó)家和省市縣級(jí)非遺項(xiàng)目670余件非遺手工制品和商品正式入駐非遺巷，開展展覽展示文創(chuàng)研發(fā)銷售沉浸式體驗(yàn)等多種非遺體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非遺文化的活態(tài)傳承，給市民游客帶來獨(dú)特。

2、在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，共1082人從2006年我國(guó)開始實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人保護(hù)制度以來，我國(guó)已有3068人獲得認(rèn)定除了逐步建立代。

3、二做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本地傳播做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，是解決其傳承的重要手段因此，和被動(dòng)保護(hù)相比，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂講堂，同時(shí)做到廣播有聲電視有影報(bào)刊有文，讓普通群眾下一代了解非遺文化。

4、隨著非遺保護(hù)研究的進(jìn)展，關(guān)于“非物質(zhì)”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的”文化形態(tài)，非遺保護(hù)也就被理解為“活態(tài)傳承”的保護(hù)方式按照19世紀(jì)與生物進(jìn)化學(xué)說共同影響現(xiàn)代歷史觀的文明進(jìn)化理論，過去的文化。

5、活態(tài)傳承是ldquo非遺rdquo保護(hù)的基礎(chǔ) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究院中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉濤曾在2019年提出ldquo活態(tài)傳承rdquo這一概念，他認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承要依靠政府主導(dǎo)群體傳承社區(qū)參與和整體性保護(hù)在非遺的。

6、非遺活化在2015年的時(shí)候提出的華慶在2015年在全國(guó)第一次提出要用“非遺活化”的方式進(jìn)行非遺傳承和發(fā)展，并且第一次理順了“非遺保護(hù)”“非遺活化”和“非遺傳承”之間的關(guān)系，從頂層理論上破解了“非遺活化”實(shí)踐中存在。

7、她認(rèn)為，非遺是以人為核心，以生活為載體的活態(tài)傳承實(shí)踐，非遺不是文物放進(jìn)博物館里，而是應(yīng)該走進(jìn)人們的生活中，實(shí)實(shí)在在為生活服務(wù)通過非遺進(jìn)社區(qū)，在千家萬戶的日常生活中得到傳承，非還進(jìn)校園在孩子們心中生根發(fā)芽譽(yù)。

8、3建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制傳承是保護(hù)的核心，活態(tài)傳承是保護(hù)的重點(diǎn)一是加強(qiáng)保護(hù)和傳承試點(diǎn)工作，鼓勵(lì)代表作傳承人進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)二是對(duì)秉承傳統(tǒng)技藝精湛的民間藝人授予稱號(hào)，繼續(xù)開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的命名。