缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護資金非遺保護現(xiàn)狀，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺；保護狀況良好，很多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護和弘揚在文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要組成部分總體來說，中國已有端午節(jié)京劇針灸等39個項目入選，總數(shù)位居世界第一非遺文化記錄著人類社會的生產(chǎn)生活。

3英國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況加強地方立法把非遺與現(xiàn)代商業(yè)相結(jié)合，加強產(chǎn)權(quán)保護，注重實用性通過現(xiàn)代化手段進行保護，加強傳播力度在資金上給予大力支持，加強國內(nèi)外民間資金監(jiān)管力度培養(yǎng)全民參與意識，推動非物質(zhì)文化；2月19日，從市文體新廣局了解到，在搶救保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，我市做了大量工作充分利用圖書館博物館群藝館非遺保護中心文化館站等文化陣地，利用文化和自然遺產(chǎn)日法制宣傳日等節(jié)點，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律知識。

非遺保護現(xiàn)狀的調(diào)查報告

一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的特質(zhì) 不了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史屬性和自身發(fā)展特點就難以對其進行有效的法律保護保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約對其保護對象所下的定義是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團體有時為個人視為其文化。

南京文化遺產(chǎn)南京金箔保護現(xiàn)狀是保存好，2006年5月，南京金箔鍛制技藝還被國務院列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)無形文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史藝術和科學價值的文物非物質(zhì)。

1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持，但是縣級財力相對有限，無法提供足夠的經(jīng)費來支持非遺文化的傳承和保護2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象。

但部分地區(qū)仍以推進經(jīng)濟發(fā)展為核心，將部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容以商業(yè)化形式加以變現(xiàn)，嚴重影響體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的有效開展，不利于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作長效化推進對此，未來階段我國應做好面向體育非物質(zhì)文化。

1建立非遺文化保護機構(gòu)，加強非遺文化的保護和傳承工作2加強非遺文化的宣傳和推廣，讓更多的人了解和認識大同的非遺文化3加強非遺文化的教育，讓年輕一代了解和學習傳統(tǒng)文化，傳承非遺文化4加強非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

伴隨著國際保護非遺文化財產(chǎn)的潮流在日益高漲，我國對非遺文化財產(chǎn)的保護也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn)，中華文化五千年文明行為文化藝術博大精深，讓我們留下的非遺文化遺產(chǎn)是寶貴的精神食糧維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺保護現(xiàn)狀分析

11 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約第2條規(guī)定“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體團體有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識和技能及其有關的工具實物工藝品和文化場所。

二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀是怎樣的 1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目總數(shù)已達37項，成為世界上入選“非遺”項目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在韓國。

非遺保護的現(xiàn)代困境及原因隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和文化的變遷，各地區(qū)傳統(tǒng)文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長鼓舞更是經(jīng)受著傳承主體困境傳承環(huán)境困境和傳播路徑困境的考驗一傳承主體困境及原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，強調(diào)其“活態(tài)性”，核心。

未來非遺保護向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)工作的趨勢主要包括以下幾個方面1數(shù)字化保護隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個重要手段數(shù)字化保護不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，非物質(zhì)文化。

沒有經(jīng)濟利益的沖動，有多少人會從文化本位上關注“非遺”非遺保護現(xiàn)狀？“遺產(chǎn)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源 “非遺”是先輩通過日常生活的運用而留存到今天的文化財富根據(jù)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的定義“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體。

2我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎保護和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)。