濰坊市目前擁有列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目2項,分別是諸城派古琴和高密剪紙。
高密剪紙最早作為膠東剪紙的一個派系,已經初步具備了細膩的風格。漢以后,由于時代的變遷,戰爭的頻繁,特別是明洪武初年,大批移民從山西、河南、河北、江南等地匯集高密,并在高密保持了相對穩定創建東亞文化之都 | 濰坊的世界級非遺:高密剪紙,人們安居樂業,也使高密民間剪紙藝術得以繁榮發展。這些移民大多是一個村、一戶人家或親戚幾個由官方遷移而來,這些人中不乏能工巧匠,工于剪紙的人不少。因此,河北、山西剪紙的粗礦,江南剪紙的清秀細膩傳到了高密。通過互相交往、交流、借鑒、學習,各地的剪紙藝術逐步滲入到高密剪紙藝術之中,融南糅北,兼收并蓄,形成了高密剪紙的獨特藝術風格。2008年列入第二批國家級非物質文化遺產名錄、2009年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
另外,高密的民間習俗對高密剪紙的風格形成、發展,也起到了重要的作用。春節,在勞動人民心目中,是最隆重的節日。春節期間,家家戶戶都貼剪紙,從影壁墻上的“福”字燈,到天棚頂上的頂棚花,窗戶棱上的窗花、角花,窗戶頂上的“斗雞”(“斗吉”諧音),饅頭上的饅頭花,鞋墊上的鞋花,門頂上的“過門箋”等,無處不有。還有青年男女定親、結婚,孩子過滿月過“百歲”等,剪紙都派上了大用場。這樣,這個村的剪紙就傳到了另一個村,又發展了另一個村的剪紙風格。高密剪紙就是這樣在互相學習、互相流傳、互相借鑒、互相提高中不斷發展起來,形成了自己獨有的風格。
高密剪紙造型稚拙,風格淳樸,線條剛勁挺拔,金石味甚濃。這是高密剪紙區別于其它地區剪紙的重要特征。“八仙”是全國剪紙藝人樂于表現的重要題材。高密剪紙“八仙”一別其他剪紙“八仙”的風格而獨具特色。那像魚紋、網紋一樣的細線組成的金石一樣挺拔而又輕柔的衣飾,那黑黑的臉膛上神情各異的人物形象,那濃重的衣,飄逸的云,翩翩的形態,出神入化。既不像江南剪紙“八仙”那樣純以輕柔的細線、手繪式的五官來表現“八仙”人物,看上去玲瓏剔透;也不像河北剪紙“八仙”那樣以塊面為主,只求整體輪廓,而無細部刻畫,看上去渾厚粗礦;又不像山西剪紙“八仙”那樣有刀劈斧鑿之感。高密剪紙“八仙”有種巧奪天工、強烈醒目而又耐人尋味的美感。
高密剪紙除了具有濃重的金石味之外,還有一種韻味。線條布局有筆墨情趣,一把花剪如一支筆,剪出的作品有“豁出去”之揮運美。那長長的“老鼠娶親”隊伍,看上去似一幅國畫長卷,浩浩蕩蕩,氣勢不凡。旗、牌、傘、扇、吹、打、樂、舞、笙、管、琴、簫,好不威風。順序全是用民間習俗結婚儀仗而排列的,又故意強化了隆重,像皇家嫁女一樣。民俗的作用和老百姓的想往可見一斑。
高密剪紙集大江南北剪紙的藝術特點,融玲瓏剔透與淳樸深厚為一體,用陽剪與陰剪的手法,巧用黑、白、灰、面、線,善用鋸齒紋和光滑面,剪制紋樣有定規而不拘束,稚拙中藏精巧,粗獷中含淳樸,具有簡約不單調、質樸而靈秀、生動又傳神的藝術效果,頗具金石味。高密剪紙表現的題材范圍非常寬泛,傳說、神話、故事、歷史戲曲人物、花鳥草蟲無所不包,并廣泛服務于當地風俗和人們的日常生活。因此,被譽為“高密三絕”之一,并在全國剪紙藝術中獨樹一幟。
高密剪紙代表作品被中國美術館、山東美術館收藏。近年來,先后有30多位剪紙藝人應邀到日本、瑞士、法國以及港澳臺等20多個國家和地區表演,被譽為“中國魔剪”,其作品已被20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏,受到越來越多海內外人士的青睞。
1月26日至2月3日,安徽供銷年貨大集在合肥濱湖國際會展中心2號館舉行,在1000多家商戶中,非遺手作專區格外受到歡迎。安徽省合肥市非物質文化遺產—廬陽剪紙傳承人楊曉紅正在制作一個立體的春字剪紙。”除了單張的剪紙,還有將剪紙封在陶瓷杯、保溫
此外,社區志愿者為居民帶來了泉州簪花的非遺體驗活動。泉州簪花,也被稱為“簪花圍”,是福建省泉州市埔村的一種特別的非遺技藝,一種融合了時光韻味與匠人匠心的精美發飾。
廣州市級剪紙非遺代表性傳承人、著名工藝美術大師韓艷把自己編著出版的廣東省首本剪紙歷史著作《廣州剪紙非遺史》現場捐贈給了海珠區全區的中小學校和文化單位。廣州剪紙是嶺南文化藝術瑰寶,是廣東傳統工藝美術廣東剪紙的主要代表。
在這里,坐落一座民族非遺館。水荊墅村所在祿口街道,文化歷史悠久,非遺現存省級2項,市級1項,區級11項。在這里,能看到祿口玉帶糕、斫琴、剪紙、皮毛制作技藝、銅山戲劇、黃橋傳說、銅山高臺獅子舞、等等。說到非遺,傳統民俗水荊墅馬燈。二月二落燈后
”今(25)日,蜀繡傳承人閆永霞在由重慶市婦聯主辦的“巴渝巧姐”沙坪壩區專場非遺手工作品展主題活動上向市民免費教授刺繡技巧。在現場,沙坪壩區紅巖巧姐手工藝作品現場展示區充滿了獨居沙區特色的手工藝作品,磁器口街道剪紙、捏面人、書畫,石井坡街道