1深入挖掘文化底蘊是保護與傳承非遺文化傳承問題的前提一些珍貴的非物質文化遺產面臨瀕危滅亡，大量非物質文化遺產珍貴的實物與資料遭到毀棄為此，要對非物質文化遺產保護項目進行必要的挖掘整理和保護2認真開展遺產研究是保護與傳承；在這方面，四川的做法可圈可點，非遺文化傳承問題他們通過培養傳承人建立保護基地和協會組織非遺下鄉演出等形式，使非遺得以有效挖掘整理和傳承，而此次國際非物質文化遺產節選在成都，也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護和傳承的認可 回歸生活是最好。

只有做好非物質文化遺產的普查，深入挖掘非物質文化遺產內涵，保護和傳承才有根基 二認真開展遺產研究是保護與傳承的關鍵 加強非物質文化遺產項目的研究，對非物質文化遺產的保護起到重要的指導作用，對進一步傳承和弘揚非物質文化遺產具有；采訪非遺傳承人時，可以問以下問題1 傳承譜系問問傳承人拜師的情況，老師是什么樣的，同門師兄弟有多少，現在堅持下來的有多少，情況如何帶徒弟情況，帶非遺文化傳承問題了多少徒弟，通過什么形式找到徒弟的，是不是又流失的情況等。

3傳承通過社會教育和學校教育等途徑，使該項非物質文化遺產的傳承后繼有人，能夠繼續作為活的文化傳統在相關社區尤其是青少年當中得到繼承和發揚4傳播利用節日活動展覽觀摩培訓專業性研討等形式，通過大眾傳；非遺文化傳承問題我們要依靠他們的口述表演記錄保留下這些非物質的文化遺產，同時非遺文化傳承問題我們還要依靠他們將這些珍貴的非物質文化遺產一代一代的傳承下去，讓一部分優秀的非物質文化遺產還能繼續存活在我們當今的文化空間中第二個問題是，一定要注意。

隨著城鎮化的發展和文化的變遷，各地區傳統文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長鼓舞更是經受著傳承主體困境傳承環境困境和傳播路徑困境的考驗一傳承主體困境及原因非物質文化遺產的保護，強調其“活態性”，核心是傳承文化的人，但如今。

非遺傳承與發展存在的問題與對策研究

截止到2023年5月4日，這種文化的現狀和困難如下1收入低生活困難無心傳承很多傳承人因經濟拮據生活困難，只得把更多時間和精力放在維持自身和家庭的生存上來，無法潛心從事傳承活動以及培育傳承人2生活方式改變不愿。

非物質文化遺產所以主要以口傳心授為其傳承方式，是人類社會歷史發展狀況所決定的非物質文化遺產是口承的文化，也就是說，它的基本傳承方式是口傳心授，通過口傳心授的方式在一定范圍的群體族群社區聚落中得到。

中華民族幾千年的文化思想，重學識，講禮儀，一代代人沿著先輩的足跡，更新迭代與時俱進國家要興勝，文化的發展至關重要，對文化的傳承更是造福子孫的綿延福澤小到一支小曲，大到一幢宏偉的建筑，非遺文化在用各種不。

第三，保護非遺文化遺產是傳統型傳統文化發展的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發展的基本價值保存非遺文化遺產，是承傳于我國中華傳統文化的必由之路，也是每個人實現中華文化民族復興的必由之路幾千年來。

5打造非物質文化遺產產業化經營的服務平臺非物質文化遺產產業化的市場主體是文化企業為保障“非遺”產業化的有效開展，需要進一步深化文化企業改革，使之成為自主經營自我發展自我約束自負盈虧的市場主體和法人實體。

非遺文化傳承問題分析

1、劉建華的“非物質文化遺產”是一項非物質文化遺產非物質文化遺產是指以非物質形式存在的各種形式的傳統文化，它與人們的生活和世世代代的遺產息息相關也就是說，促進常規文化傳承，積極構建以黎族傳統紡織染織刺繡技藝。

2、第一是工序復雜傳承難非遺老字號傳承人群梯隊斷檔，成為“傳承難”的重要成因非遺老字號代表性傳承人平均年齡超過60歲，傳承人群整體呈現老齡化趨勢還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學徒期間的生活成本就。

3、市縣兩級依托群眾藝術館和文化館，全部成立非物質文化遺產保護中心，明確專人開展普查保護工作，形成了非物質文化遺產保護的長效管理機制三是開展普查工作，帶動全市非物質文化遺產的傳承和保護近年來，全市加大對業余普查員。

4、非物質文化遺產的傳承首先，當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

5、中國的非物質文化遺產，可追溯到原始的文化創造，如原始樂舞的表演，口頭歌謠，工藝技能等，形式多樣的非遺文化由各族人民世代傳承中國各個民族共同創造的非物質文化遺產形態，蘊含著中華民族特有的思維方式，精神價值，情感因素。