這些活動往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時此地彼此現實身份非遺文化的市場可行性，共同融入一種大家心靈相通感應的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并非遺文化的市場可行性；非物質文化遺產，顧名思義，它是非物質的一種技藝和文化傳承，雖然看不見摸不著，但卻是真實存在的近些年來，隨著宣傳力度的加強，申遺的積極性好像在提高，但也不免引發(fā)一些思考，一些非物質文化逐漸衰落乃至于消失對人類。

所有旅游項目都要有看點趣點和核心價值點，即特色非遺只是給非遺文化的市場可行性了一張名片，但要把轉化為市場沸點，首先要進行旅游品牌設計，找準定位，挖掘文化價值，傳統融入現代其次，一定要把它場景化體驗化，突出自身的文化基因；產品生產出來后很容易符合市場需求，成為暢銷品這些是產品的生產者和設計者不容易達成的對于很多地區(qū)的非物質文化遺產來說，如何開拓市場，滿足市場需求，尋求產業(yè)化生產，是實現對其利用性保護的重要課題和手段。

非遺文化的市場可行性分析

非遺和旅游的融合，不僅催生了更多獨具文化意蘊的旅游產品，創(chuàng)新了旅游業(yè)態(tài)，豐富了旅游供給，也激活了更多的非遺文化資源，使非遺文化通過旅游市場走進了千家萬戶隨著旅游市場升溫回暖，為了給遠道而來的游客們帶來更具文化味兒。

非遺無不具有地方特色，所以又可以與任何地方休閑經濟發(fā)生標志性聯系非遺的文化空間就是天然的休閑文化空間休閑的本質包括休息休假休養(yǎng)休整，其對于人類的核心價值在于兩個基本點一是調整生活節(jié)奏，使生命節(jié)律和諧。

非物質文化遺產是各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關世代相承的傳統文化表現形式群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與自我娛樂自我開發(fā)的社會性文化非遺與群眾文化是相輔相成不可分割的，非遺是群眾文化的歷史傳承。

好非物質文化遺產也越來越受社會關注，“互聯網+非遺”自然也成為頗具吸引力的話題“非遺+電商”模式直接拉近了非遺產品與消費者之間的距離，帶來了更大的經濟價值空間，進一步激發(fā)非遺傳承積極性。

一提升主體的文化自覺性以及保護意識 非物質文化遺產的保護工作是傳承傳統文化和保護文化所努力出來的結果，是中華傳統文化的智慧結晶其中工匠以及藝人屬于非物質文化遺產進一步傳承的中堅力量，他們需要做到拋棄保守的思想觀念。

綜上所述，針對五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個文創(chuàng)項目，需要從品牌定位創(chuàng)意策劃目標受眾內容營銷跨界合作體驗式營銷數字化營銷等方面進行綜合考慮和分析，制定有針對性的市場營銷策略，以達到最佳的廣告效果重新生成。

2市場反應非遺產品市場需求量大，各大電商平臺上非遺產品的銷售額也在逐年增長一些品牌商也開始利用非遺文化推廣自己的產品，這種非遺與商業(yè)相結合的營銷手段得到了市場的認可非遺是指具有地域文化特色代表性和傳承性。

非遺市場前景與目標市場分析

1、非遺的保護工作是一項艱巨的任務，不能單純來說能或者不能產業(yè)化非遺所代表的是一種文化，它之所以逐漸消亡，很大一部分的原因是由于和現代人的生活不再接軌，產業(yè)化能夠依據市場為導向，引導非遺的生產存在，而且可以帶來。

2、非物質文化遺產是寶貴的文化信息資源，具有重要價值，是歷史的真實見證非物質文化遺產的保護和利用，對落實科學發(fā)展觀，實現經濟文化可持續(xù)發(fā)展，具有意義重大在全球化趨勢日益加強現代化進程日益加快的今天，非物質文化。

3、非遺+文創(chuàng)+旅游”的鄉(xiāng)村振興模式是能夠可持續(xù)的未來會面臨挑戰(zhàn)與困難主要在于這個鄉(xiāng)村振興以后來老百姓怎么更多的參與其中當黑陶手工紙傳統扎染刺繡剪紙等非遺文創(chuàng)產品出現在旅游商品市場時，傳統手工藝與現代創(chuàng)意的。

4、主要有兩點1企業(yè)投資成本低，可以將更多的資金用在“非遺”項目的調查和 企業(yè)自身的人才建設上 2目前還只有較少的單位做以非物質文化遺產為投資項目的電子商務平臺，市場前景廣闊。

5、3 傳承與市場脫節(jié)非遺文化的傳承和市場營銷之間存在一定的脫節(jié)傳統的非遺傳承方式往往是口傳心授，而現代市場需要的是規(guī)范化的生產流程和品牌營銷因此，非遺文化傳承人需要了解市場需求，推出市場化的產品和服務，以滿足。