點(diǎn)擊藍(lán)字關(guān)注我們?yōu)樯钊雽W(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要指示批示精神,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步建立健全我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系,發(fā)展壯大保護(hù)傳承隊(duì)伍,發(fā)揮代表性傳承人的示范帶動(dòng)作用,根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化
2023年5月31日(周二)19:00,由華東師范大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)研究院主辦、華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院民俗學(xué)研究所承辦的知名學(xué)者學(xué)術(shù)講座(2023年第15場(chǎng)),社會(huì)發(fā)展學(xué)院城市社會(huì)與文化講壇(2023年第2講)——《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與產(chǎn)業(yè)利用研究》于
2023年6月11日是我國的第17個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。為營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍,讓非遺保護(hù)成果惠及更多的群眾,昭平縣在桂茶壽廣場(chǎng)開展昭平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展覽活動(dòng),邀請(qǐng)廣大市民群眾零距離觀看非遺技藝,感受非遺文化的魅力。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所稱 非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括:一、傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;二、傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;三
近年來,亳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作始終堅(jiān)持“保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,傳承發(fā)展”的原則,充分挖掘歷史文化資源,不斷加大保護(hù)和傳承工作力度,注重基礎(chǔ)、突出特色、創(chuàng)新方法,在非遺傳承保護(hù)方面取得了顯著成效。(一)立足品牌,拓寬非遺普及渠道一是非遺+“人人有藝
“有服章之美謂之華,有禮儀之大故稱夏”。5月21日中國農(nóng)歷小滿節(jié)氣,由中國工藝美術(shù)館 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、永興東潤(rùn)服飾股份有限公司主辦的“夏·非遺華夏秀—小滿到秋分”親子時(shí)裝秀活動(dòng)在該館多功能廳成功舉辦。本次“非遺華夏秀”以我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)叢書-賈師傳2、黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦3、龍里記憶—非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇4、黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年鑒(2005-2014)5、共和國民族之魂叢書—共和國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)叢書-賈師傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非遺傳承人,
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀、存在問題及建議一、基本情況1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況***是一個(gè)多民族聚居地區(qū),在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,各民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化,保存著濃郁古樸的民族風(fēng)情,民族文化保存較好,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。目前,有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代
螞蟻新村:佛坪縣哪種食物的制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?古代科舉考試中的“春闈”,指的是?“胖大海”泡水能當(dāng)茶飲長(zhǎng)期喝嗎?這些都是螞蟻新村的題目,下面就一起來看看,哪種食物的制作技藝被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?還不清楚,佛坪縣哪種食物的制作技藝被
第一篇:少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù),尤其是其市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景,是當(dāng)前我國面臨的重要問題之一。本文以海南省保亭黎族苗族自治縣的“黎錦”為例,指出了目前其所存在的問題并提出相應(yīng)的