2022年11月29日晚,在摩洛哥拉巴特召開了聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)。
我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評審并列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
至此,我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,居世界第一。
今天先給大家介紹35個(gè)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
NO.1昆曲 列入年份2008年
昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一,起源于明代(公元14—17世紀(jì))。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,對中國近代的所有戲劇劇種,如川劇、京劇都有著巨大的影響。
NO.2古琴藝術(shù) 列入年份2008年
古琴和中國的書畫、詩歌以及文學(xué)一起成為中國傳統(tǒng)文化的承載者。古琴是中國獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。人們彈奏古琴往往不僅是為了演奏音樂,還和自娛自賞、冥思、個(gè)人修養(yǎng)以及摯友間的情感交流密不可分。
NO.3新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)
列入年份2008年
“新疆維吾爾木卡姆”是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。在維吾爾人的特定文化語境中,“木卡姆”已經(jīng)成為包容文學(xué)、音樂、舞蹈、說唱、戲劇乃至民族認(rèn)同、宗教信仰等各種藝術(shù)成份和文化意義的詞語。
NO.4蒙古族長調(diào)民歌
列入年份2008年
(我國與蒙古國聯(lián)合申報(bào))
蒙古歌曲分為“長調(diào)”和“短調(diào)”兩種。作為與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式,長調(diào)在蒙古社會(huì)享有獨(dú)特和受人推崇的地位。婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記以及其他蒙古游牧民族的社交活動(dòng)和宗教節(jié)慶儀式上,都能聽到長調(diào)的演唱。
NO.5中國篆刻 列入年份2009年
中國篆刻是以石材為主要材料,以刻刀為工具,以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。它由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來,至今已有3000多年的歷史。
NO.6中國雕版印刷技術(shù)
列入年份2009年
雕版印刷技藝是運(yùn)用刀具在木板上雕刻文字或圖案,再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝,迄今已有1300多年的歷史,比活字印刷技藝早400多年。
NO.7中國書法 列入年份2009年
中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料,通過漢字書寫,在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí),以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律,融入人們對自然、社會(huì)、生命的思考,從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。中國書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展,歷經(jīng)3000多年,已成為中國文化的代表性符號(hào)。
NO.8中國剪紙 列入年份2009年
中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國,剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ),它交融于各族人民的社會(huì)生活,是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。
NO.9中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝
列入年份2009年
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝是以木材為主要建筑材料,以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法,以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營造技術(shù)體系。
NO.10南京云錦織造技藝
列入年份2009年
南京云錦織造技藝存續(xù)著中國皇家織造的傳統(tǒng),是中國織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運(yùn)用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上,由上下兩人手工操作,用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物,如龍袍。
NO.11端午節(jié) 列入年份2009年
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng),主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。
NO.12中國朝鮮族農(nóng)樂舞
列入年份2009年
中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體,反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞蹈具有生態(tài)、純樸、粗獷、和諧的特征。
NO.13媽祖信俗 列入年份2009年
媽祖是中國影響最大的航海保護(hù)神。公元987年,福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身,被該島百姓立廟祭祀,成為海神。歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。
NO.14蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)
列入年份2009年
呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù):一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官,在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。作為一種特殊的民間歌唱形式,呼麥?zhǔn)敲晒抛迦私艹龅膭?chuàng)造。
NO.15南音 列入年份2009年
南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù),是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱,主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏,以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫樂曲。
NO.16熱貢藝術(shù) 列入年份2009年
熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù),是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。其內(nèi)容以佛教本生故事、歷史人物和神話傳說等為主。
NO.17中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝
列入年份2009年
蠶桑絲織包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等整個(gè)過程的生產(chǎn)技藝,其間所用到的各種巧妙精到的工具和織機(jī),以及由此生產(chǎn)出來的絢麗多彩的綾絹、紗羅、織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品。
NO.18龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝
列入年份2009年
龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)手工藝。其傳統(tǒng)燒制技藝包括原料的粉碎、淘洗、陳腐和練泥;器物的成型、晾干、修坯、裝飾、素?zé)⑸嫌浴⒀b匣、裝窯;最后在龍窯內(nèi)用木柴燒成。
NO.19宣紙傳統(tǒng)制作技藝
列入年份2009年
造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表,具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代以來,它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體,至今仍不能為機(jī)制紙所替代。
NO.20西安鼓樂
列入年份2009年
西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊(duì)編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類,演奏形式分為坐樂和行樂。樂曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅,是中國傳統(tǒng)器樂文化的典型代表。
NO.21粵劇 列入年份2009年
粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式,吸納了多元的音樂、戲劇元素,將梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以完美的結(jié)合,創(chuàng)造性地拓展了中國戲曲的藝術(shù)表現(xiàn),成為中國南北戲曲藝術(shù)的集大成者。
NO.22花兒 列入年份2009年
花兒產(chǎn)生于明代初年,是流傳在中國西北部多民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱,音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響。
NO.23瑪納斯 列入年份2009年
柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年,是中國三大史詩之一,其演唱異文繁多、篇幅宏大,其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事,反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活。
NO.24格薩(斯)爾
列入年份2009年
《格薩(斯)爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事。史詩講述了格薩爾王為救護(hù)生靈而投身下界,率領(lǐng)嶺國人民降伏妖魔、抑強(qiáng)扶弱、安置三界、完成人間使命,最后返回天國的英雄故事。
NO.25侗族大歌
列入年份2009年
侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。“眾低獨(dú)高”是其傳統(tǒng)的聲部組合原則,優(yōu)美和諧是其鮮明的藝術(shù)品格。
NO.26藏戲 列入年份2009年
藏戲是帶著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇,流傳于青藏高原。常演劇目為八大傳統(tǒng)藏戲,內(nèi)容大都是佛經(jīng)中勸善懲惡的神話傳說。
NO.27中醫(yī)針灸 列入年份2010年
針灸是傳統(tǒng)中醫(yī)的一種醫(yī)療手段,針灸理論認(rèn)為,人體如同一個(gè)由各種經(jīng)絡(luò)連接起來運(yùn)行的小宇宙,通過物理刺激經(jīng)絡(luò),就有可能促進(jìn)人體的自我調(diào)節(jié)功能并為病人帶來健康。
NO.28京劇 列入年份2010年
京劇是一種融合了唱、念、做、打的表演藝術(shù)。劇本遵循一系列注重形式和韻律的嚴(yán)格規(guī)則而創(chuàng)作。各劇目講述歷史、政治、社會(huì)和生活的故事,在娛樂的同時(shí)也傳遞信息。
NO.29中國皮影戲
列入年份2011年
中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象,伴隨音樂和演唱進(jìn)行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶,通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。
NO.30中國珠算 列入年份2013年
珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,始于漢代,至宋走向成熟,元明達(dá)于興盛,清代以來在全國范圍內(nèi)普遍流傳,是中國古代特有的計(jì)算工具。
NO.31二十四節(jié)氣
列入年份2016年
“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。
NO.32藏醫(yī)藥浴法
列入年份2018年
藏醫(yī)藥浴法,藏語稱“瀧沐”,是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo),通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽,調(diào)節(jié)身心平衡,實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。
NO.33太極拳 列入年份2020年
太極拳是基于陰陽循環(huán)、天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念,以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐。太極拳習(xí)練者通過對動(dòng)靜、快慢、虛實(shí)的把控,達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的目的。
NO.34送王船 列入年份2020年
(我國與馬來西亞聯(lián)合申報(bào))
送王船是廣泛流傳于中國閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式。活動(dòng)歷時(shí)數(shù)日,或長達(dá)數(shù)月。 該遺產(chǎn)項(xiàng)目植根于濱海社區(qū)共同崇祀“代天巡狩王爺”(簡稱“王爺”)的民間信俗。
NO.35中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗
列入年份2022年
中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶的飲用和分享的知識(shí)、技藝和實(shí)踐。人們采取泡、煮等方式,在家庭、工作場所、茶館、餐廳、寺院等場所飲用茶與分享茶。
以上入選的非遺項(xiàng)目主要是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄35個(gè),限于篇幅接下來第二篇文章我們將給大家?guī)砑毙璞Wo(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄7個(gè)和優(yōu)秀實(shí)踐名冊1個(gè)。
希望各位青少年朋友和家長們跟我們一起關(guān)注中國非遺傳承關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。
——關(guān)注【青少年兒童服務(wù)創(chuàng)新】公眾號(hào)——
文字來源丨中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)等
圖片來源丨網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集、整理
文章編輯 | 橙 子
文章審核 | 土 申
文章排版丨 一 一
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在江南這片滋養(yǎng)了無數(shù)文人雅士的土地上,有一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“江南插花”,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,為新年注入了一抹春的色彩。在如今社會(huì)的快節(jié)奏下,江南插花依然能夠保持其獨(dú)特的魅力,得益于一代又一代藝術(shù)家的傳承與創(chuàng)新。正如“江南插花”這一傳統(tǒng)
精彩的非遺表演、琳瑯滿目的各地美食……春節(jié)期間,通州月亮河藝術(shù)小鎮(zhèn)新春民俗文化市集熱鬧非凡,成為市民感受年味、遛娃的好去處。佛山非遺舞龍舞獅、河北吳橋非遺高蹺、河北勝芳非遺腰鼓以及非遺小車會(huì),民俗表演一個(gè)接一個(gè),讓市民大飽眼福。在表演區(qū)域不
非遺館設(shè)計(jì)風(fēng)格與方案如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合這種創(chuàng)新的展示方式,既保留了傳統(tǒng)文化的精髓,又融入了現(xiàn)代審美元素,展現(xiàn)出非遺文化的新風(fēng)貌18。非遺服飾的現(xiàn)代化改良:非遺館展示將刺繡工藝等傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合的服裝,使非遺元素更加貼近
2月12日,壤巴拉非遺藝術(shù)展在東莞市文化館正式開幕,展覽將持續(xù)至2月23日。作為“文化原鄉(xiāng)·福地壤塘——2025東莞行”系列活動(dòng)之一,本次展覽是壤巴拉非遺傳習(xí)所歷年來在各地舉辦的文化交流展示的延續(xù)。
馮川葉)近日,一場別開生面的閩韻非遺進(jìn)校園活動(dòng)在福州市林則徐小學(xué)展開。這些課程不僅涵蓋了福建地區(qū)最具代表性的非遺文化,還通過教學(xué)與體驗(yàn)相結(jié)合的方式,讓青少年在實(shí)踐中深刻體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。此次“閩韻非遺進(jìn)校園”活動(dòng),是福建民俗博物館