椒江區(qū)，臺(tái)州市政府駐地，因入海口形狀如椒，故名“椒江”。

椒江主流發(fā)源于浙江省仙居縣與縉云縣交界的括蒼山天堂尖，經(jīng)仙居縣、臨海市至臺(tái)州市黃巖區(qū)三江口與永寧江匯流后稱“椒江”，經(jīng)椒江區(qū)入臺(tái)州灣。

工作的原因，椒江區(qū)每年總要去個(gè)幾次，少則三五次，多則十余次，每次去的時(shí)候總是雜務(wù)纏身，都沒(méi)有好好欣賞過(guò)這座新興的海港城市。

椒江區(qū)，臺(tái)州市政府駐地，因入海口形狀如椒，故名“椒江”。

椒江主流發(fā)源于浙江省仙居縣與縉云縣交界的括蒼山天堂尖，經(jīng)仙居縣、臨海市至臺(tái)州市黃巖區(qū)三江口與永寧江匯流后稱“椒江”，經(jīng)椒江區(qū)入臺(tái)州灣。

工作的原因，椒江區(qū)每年總要去個(gè)幾次，少則三五次，多則十余次，每次去的時(shí)候總是雜務(wù)纏身，都沒(méi)有好好欣賞過(guò)這座新興的海港城市。

這一次，上午去，下午五點(diǎn)多回，純周末，有了大把的時(shí)間可以自由支配。

臺(tái)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，位于水景公園西面的一座叫“橫涇堂”的四合院里。疫情期間，配合做好測(cè)體溫、亮綠碼、查行程碼等常規(guī)程序后，順利進(jìn)館。

四合院古樸古香，兩層的展館里，與老百姓日常生活息息相關(guān)的衣食住行、吃喝玩樂(lè)的非遺項(xiàng)目被錯(cuò)落有致地展示著。四合院的寬大門堂里，一座古戲臺(tái)優(yōu)雅而立……

在這里我們也看到了不少的仙居元素：仙居的石窗，還有仙居的豆腐、燒餅制作技藝，都成為非遺展示項(xiàng)目。

展覽館門口，水景公園的一角，玩沙的孩子就是冬天里的一把火，溫暖了祖國(guó)的未來(lái)……

吃過(guò)午飯，我們又來(lái)到了久享盛名的海門老街。

午后的老街顯得落寞，部分商店關(guān)門，開著的也是門可羅雀。在一間古玩店里，柜臺(tái)上擺放著一塊“請(qǐng)求戴口罩”的桌牌，疫情常態(tài)化下，戴口罩已經(jīng)成了習(xí)慣。

臺(tái)州海關(guān)舊址

臺(tái)州海關(guān)舊址，海門關(guān)，楊府廟都向過(guò)往行人訴說(shuō)著老街曾經(jīng)的輝煌，也成為了老一代海門人的鄉(xiāng)愁記憶。

海門，顧名思義，東海之門，扼臺(tái)州之咽喉，浙江東南沿海戰(zhàn)略要地，歷史上的地理位置重要性不言而喻。清康熙二十三年（1684年）開海禁后，商行、海關(guān)、會(huì)館、錢莊、客棧、酒肆、寺廟林立，這里逐漸發(fā)展成為碼頭商業(yè)街。

街邊的楊府廟，也因疫情的原因關(guān)門謝客。楊府廟為海門第一至尊寺廟，初建于清1683年，1852年因火災(zāi)重建，供奉的是大名鼎鼎的北宋名將楊六郎楊延昭，據(jù)說(shuō)有鎮(zhèn)海平湖的功效，屬于道教。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此廟是教唱抗日歌曲的秘密場(chǎng)所。

椒江的七號(hào)碼頭，浙東千里海塘紀(jì)念碑是最具標(biāo)志性的建筑物，碑體高達(dá)21米、直徑5.3米的花崗巖圓柱體，碑頂有一重達(dá)4.5噸青銅鑄造水牛凝視萬(wàn)里江面。背面鐫刻有《浙東千里標(biāo)準(zhǔn)海塘碑記》，它記錄了20世紀(jì)包括臺(tái)州人民在內(nèi)的我省建設(shè)海塘的偉大業(yè)績(jī)。

2001年4月22日，浙江省長(zhǎng)柴松岳題字的“浙東千里海塘紀(jì)念碑”揭碑儀式在椒江舉行，鎮(zhèn)海神牛從此長(zhǎng)駐臺(tái)州。

圍繞著紀(jì)念碑建成的江濱公園，緊臨防洪大堤，綠樹成蔭。大堤外是一眼望不到邊際的海門江，有著“臺(tái)州外灘”的美譽(yù)。

落日余暉下，漁民三三兩兩，有的在修補(bǔ)漁網(wǎng)，有的在曬魚干，空氣里彌漫著淡淡的海腥味。

遠(yuǎn)處，海天一色，天高任鳥飛。

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