新華社南寧1月20日電(記者郭軼凡、吳思思、黃浩銘)鏡頭中,一張紙、兩把剪刀、三五分鐘,巧手翻飛間一只憨態可掬的福兔窗花便剪好了;鏡頭外,工作室里的香囊、服飾、紙傘等剪紙文創產品令人目不暇接,把這間算不上寬敞的農家屋擠得滿滿當當。
鏡頭里的人是羅華清,兔年新春將至,這位出生在廣西羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村的剪紙藝人,同往年一樣拍下了生肖剪紙教程,向觀眾傳遞祝福的同時,她希望“仫佬族剪紙能被更多人看見”。
1月16日,在廣西河池市羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村小稔屯,一名民間剪紙藝人在進行生肖兔剪紙創作。 新華社發(廖光福 攝)仫佬族剪紙技藝由仫佬族群眾代代相傳,以日月、花鳥、魚蟲、勞作場景等農業生活主題為主,造型古樸、簡潔、風趣,兼具夸張性、幻想性、寫意性等特征,極具民族特色。2018年,“仫佬族剪紙技藝”入選第七批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄,羅華清正是這項非遺技藝的傳承人。
羅華清家是遠近聞名的手藝人家,“逢年過節本村外村的都排隊過來等我家的剪紙和刺繡”。自記事起,她就開始跟隨母親與外婆學習剪紙技藝,這項傳統的手工技藝學習過程不用畫圖,也不靠筆記,全憑一雙眼觀察。
“畫面都在心里,像這個兔子我腦子里就有上百種形態。”羅華清說。在仫佬山鄉長大的她看山、看水、看花鳥魚蟲、也看田耕布織,把所見所聞都剪在了作品中。多年過去,羅華清練就一身絕活,凡是她看到的景象,都能剪個八九不離十。
起初羅華清并沒有把剪紙當作事業。“當時想可能很難靠剪紙謀生,就去柳州做生意了。”靠著堅持和努力,她的生意慢慢有了起色。
人雖在外,她始終惦記著家鄉和剪紙手藝,讓她決定回鄉的是母親臨終時的一席話,“她說,我們家的剪紙手藝不能丟”。2014年,羅華清回到家鄉,暗下決心一定要把這門手藝傳下去。
沒有教材、沒有圖樣,該怎么把這項技藝傳下去?羅華清最開始想到的就是靠自己教,“我們仫佬族剪紙學精難,但是入門容易,我教學校老師,老師就能教給學生,這樣就傳下去了”。
1月16日,在廣西河池市羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村小稔屯,民間剪紙藝人展示自己的生肖兔剪紙作品。 新華社發(韋如代攝)借助當地政府組織的“民族文化進校園”等民族文化推廣活動,她開始了剪紙教學之旅。按家里人的話說,“她不是在上課,就是去上課的路上”。在幼兒園、小學、中學、大學,她毫無保留地將剪紙方法技巧教給學生,慢慢地也收了不少慕名而來的徒弟。
雖然對仫佬族剪紙感興趣的人變多了,可由于賺不到錢,村里老鄉的積極性卻始終不高。“真正把手藝留下來給更多人知道,還得靠產業。”
2022年,羅華清開始探索把剪紙作品做成文創產品,并在當地的旅游景區售賣,極具民族特色的剪紙圖案飾品獲得了游客的喜愛。
看到剪紙還能賺錢,不少村民撿起了已放棄多年的老手藝,在春節前自發組織“白兔迎新春”活動。羅華清信心更足了:“新年我就想多接點訂單,把我們整個村都帶動起來,讓村里老鄉多一筆收入,也讓我們仫佬族剪紙更‘出圈’。”(參與采寫:程睿澤)
1月26日至2月3日,安徽供銷年貨大集在合肥濱湖國際會展中心2號館舉行,在1000多家商戶中,非遺手作專區格外受到歡迎。安徽省合肥市非物質文化遺產—廬陽剪紙傳承人楊曉紅正在制作一個立體的春字剪紙。”除了單張的剪紙,還有將剪紙封在陶瓷杯、保溫
漿面條由此成為中原地區特別是河洛一帶深受百姓喜愛的面食。洛陽漿面條簡稱“漿飯”,其核心元素是發酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽面食制作技藝是洛陽市市級非物質文化遺產。
全國多地依托文化館、非遺傳習所或在景區、街區等組織非遺市集、展演展示等活動,讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫、安塞剪紙等55個三秦底蘊濃郁的非遺項目集中亮相,為人們呈
閆強表示,非遺技藝要守正創新,要傳承和保護的是文化,對于非遺技藝的形式、內容的創新,并不會改變其本質,非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來,再到生活中去。
”當天,有著500年傳承歷史的魚鳧彩龍連同其他敘永本土非遺項目,來到敘永縣東城幼兒園,通過非遺走進課堂的形式,讓師生們零距離體驗到敘永本土非遺項目的魅力。