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烙畫《望月思安》
□ 本報記者 楊民仆
在喜迎兔年新春的喜慶日子里,非遺傳承人也用自己的作品為新春獻(xiàn)上一份祝福。
在南京市民俗博物館里,記者看到一幅《望月思安》的烙畫作品,天上一輪明月,一只白兔仰望天空,一只白兔匍匐在地,一只白兔看著遠(yuǎn)方。左上角題有一首詩:“本是蟾宮一藥仙,不知何故到人間。若非有錯身遭貶,就是情癡偷下凡?!?/p>
這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南京烙畫,傳承人邵玉榮用一種特制的鐵筆,在扇骨、梳篦、木制家具以及紙絹上烙畫。創(chuàng)作要把握火候、力度,不僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法,還可以燙出豐富的層次與色調(diào),具有較強(qiáng)的立體感。
“這幅作品皓月當(dāng)空,四周寂靜,兔子在仰望、遠(yuǎn)望、沉思,表達(dá)了對美好生活的向往。月兔吉祥思家安,靜夜聽聲新年到,所以此畫取名叫《望月思安》。”邵玉榮說。
在六朝博物館里,兩只可愛兔子傍地走的竹雕吸引了很多人的目光。
省級非遺金陵竹刻傳承人趙榮告訴記者:“這幅作品左邊是萱草花,又稱忘憂草,孟郊有‘萱草生堂階,游子行天涯’的詩句,兩只兔子無憂無慮地行走,既表達(dá)了對美好生活的向往,也表達(dá)了子女對母親的感恩和感激之情?!?/p>
在南京市民俗博物館,竹編作品《好運(yùn)氣》透露出虛靜和空靈的意韻。
高級工藝美術(shù)師張堡程介紹,竹編所用竹絲斷面全為矩形,厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚,寬度也只有四五根發(fā)絲寬?!斑@幅作品整體采用傳統(tǒng)烤扎等造型工藝,細(xì)小部分竹扎圓圈直徑只有兩毫米,由兩百余根楠竹烤扎而成。兔子是溫順優(yōu)雅的象征,蘿卜是兔子最喜歡的食物,兩者組合,寓意靈韻天成,自得福佑。蘿卜方言叫‘菜頭’,以求諧音‘彩頭’,祝愿有好彩頭也象征著風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安?!睆埍こ陶f。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目秦淮燈彩市級傳承人陳夢媛今年創(chuàng)作了一幅玉兔燈作品《玉兔鬧春》,穿著長袍的兔子讓人耳目一新。
“這只玉兔燈彩的外觀顏色以白色、粉紅色、草綠色三種主色調(diào)為主,兔頭造型為長耳玉兔,玉兔‘?dāng)M人化’地穿著中國傳統(tǒng)的絲質(zhì)長袍,腰系金黃色飄帶,右前肢舉著象征春節(jié)喜慶氛圍的大紅燈籠。”陳夢媛說,“玉兔既有中國神話故事嫦娥奔月中玉兔的傳統(tǒng)形象,又有現(xiàn)代卡通圖案兔子的俏皮味道。玉兔燈彩用秦淮燈彩的表現(xiàn)手法來呈現(xiàn)傳統(tǒng)民間故事,燈組制作精細(xì),色彩搭配喜慶吉祥?!?/p>
南京市工藝美術(shù)大師、非遺剪紙傳承人陳耀的十二生肖剪紙既蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)涵,且年年都有創(chuàng)新。今年他原創(chuàng)了兩幅作品《玉兔迎春》和《吉兔招財》。他告訴記者,“兔子在民俗中屬陰,指女性。兔子諧音‘吐子’,寓意子孫萬代。《玉兔迎春》中牡丹花象征富貴,蝴蝶諧音‘無敵’,連起來為富貴無敵。另外圖案中有石榴,為多子,桃子為長壽,佛手為幸福,這三樣是吉祥三多(多福多壽多子)?!彼J(rèn)為民俗中剪紙本身就是護(hù)身符,具有辟邪、消災(zāi)、去穢、吉祥、安康的功能。另一幅作品《吉兔招財》,花中有花,題中有題,兔中有兔,象征子孫滿堂。
“這次文博會上展示的數(shù)十件燈彩制品都是我精心制作的,尤其是這只回頭公雞,因工藝復(fù)雜,耗時15天才制作完成,這次展示出來也是希望通過文博會能讓更多的人了解燈彩這一傳統(tǒng)技藝,更好地傳承與發(fā)揚(yáng)這一非遺文化。圖為沈長鳳正在展示淮南燈彩的制作工藝。
此次展覽由深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)、粵港澳大灣區(qū)文旅融合創(chuàng)新發(fā)展研究中心、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地主辦,由深圳市宣傳文化發(fā)展專項資金資助、深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)教育基金會支持,邀請了全國20余所職業(yè)院校參展。
”今(25)日,蜀繡傳承人閆永霞在由重慶市婦聯(lián)主辦的“巴渝巧姐”沙坪壩區(qū)專場非遺手工作品展主題活動上向市民免費(fèi)教授刺繡技巧。在現(xiàn)場,沙坪壩區(qū)紅巖巧姐手工藝作品現(xiàn)場展示區(qū)充滿了獨居沙區(qū)特色的手工藝作品,磁器口街道剪紙、捏面人、書畫,石井坡街道
上大學(xué)后,顧傳敬開始正式接觸花燈制作,一邊跟著廠里的老師傅學(xué)習(xí)如何系統(tǒng)制作花燈,一邊隨父親走進(jìn)大學(xué)校園,擔(dān)任同聲傳譯,向高校留學(xué)生們展現(xiàn)燈彩的非遺魅力,前期準(zhǔn)備英文展示課件時,顧傳敬第一次完整了解了秦淮燈彩幾經(jīng)興衰、千年不輟的發(fā)展歷史,更加
按照“百項千件”創(chuàng)意作品展賽基本架構(gòu),立足“能展盡展、宜賽盡賽”原則,組織區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等方面非遺代表性項目代表性傳承人開展非遺作品創(chuàng)意制作和參賽展銷活動,共推選202名非遺傳承人、347件作品參賽。