鐘形硯

硯臺與筆、墨、紙合稱文房四寶，是中國傳統(tǒng)書法的必備用具。在寶興縣穆坪貢硯非遺工坊，有這樣一位非遺傳承人，他用巧奪天工的手藝，在貢硯之上精雕細琢，展示傳統(tǒng)文化的古韻之美，傳續(xù)非遺技藝的獨特魅力。他就是寶興縣穆坪硯制作技藝非遺傳承人李大剛。

千里之外

寶興女婿結(jié)緣穆坪硯

初見李大剛，其純正的四川口音很難讓人相信，他竟然是一位土生土長的東北人。

談起自己為何來到寶興，如何與穆坪硯結(jié)緣的故事，這位四川省工藝美術(shù)大師、四川技能大師、寶興縣穆坪硯制作技藝非遺傳承人的話匣子一下子就打開了。

“2001年，我跟隨家人來到雅安，這里愜意的生活和舒適的氣候條件，令我十分喜歡，于是就留在了妻子的家鄉(xiāng)寶興縣，一待就是二十多年。”回憶往事，李大剛神情動容。

從小喜歡繪畫的李大剛，一直對雕塑情有獨鐘，2007年他開始跟著當?shù)貛煾祵W習石雕雕刻技藝。

李大剛正在雕刻硯臺

“在學習雕刻過程中，看到師傅們用外郎石雕出的硯臺特別漂亮，這是我第一次認識外郎石。”談到穆坪硯背后的故事，李大剛繼續(xù)說道，“這一方小小的硯臺看著平平無奇，其實早在清朝道光年間，穆坪硯就曾作為貢品被運送到京城，道光皇帝使用后愛不釋手，連連稱贊，是名副其實的‘貢硯’。”

據(jù)李大剛介紹，來自寶興縣蜂桶寨鄉(xiāng)外郎坪的外郎石，色澤鮮明，紋理細膩，具有耐雕性，研磨出的墨色油光豐富、富有層次感，保存時間久，自古就被看作是制作硯臺的上好原料，所以穆坪硯也稱外郎硯。從那時起他就對制硯產(chǎn)生了濃厚興趣，開始學習雕刻硯臺。

因外郎石采集點不同，每一方硯臺都有獨特的造型和色彩，制作穆坪硯一般為“隨石取樣”，工匠們根據(jù)石材原樣確定制硯規(guī)格，根據(jù)石材形態(tài)創(chuàng)作雕刻造型。

“這是一件鐘形硯，外表看起來很像一個編鐘，取意‘終身受益’。這塊石頭花色比較厚重，看起來很有氣勢，所以我在硯的兩面設(shè)計出麒麟的造型，麒麟在我國傳統(tǒng)文化中代表了吉祥，有著美好的寓意。”李大剛介紹，這一款鐘形硯耗時十幾天才完成。

在李大剛的工作室里，擺放著許多大小不一，形態(tài)各樣的穆坪硯。不僅有氣勢磅礴的大硯臺，還有結(jié)合大熊貓文化制作的貓掌硯臺，小巧精致，方便攜帶。

心中熱愛

肩負責任申報非遺

“這個硯石需要先拋光，然后再進行造型上的精雕。”只見李大剛戴上眼鏡，坐在操作臺前，手持刻刀，開始對新作品進行雕刻。一錘一鑿鏗鏘有力，一筆一刀刻出山水風光。

李大剛介紹，制作一件成品穆坪硯，需要經(jīng)過選料、畫堂、制坯、設(shè)計、粗雕、精雕、打磨拋光、刻銘、制款，每一步驟缺一不可，哪怕是一件簡單小巧的硯臺，也需要花時間去構(gòu)思造型。

在制作過程中，李大剛意識到必須不斷提高自己的素養(yǎng)和見識，才能讓雕刻技藝有進一步提升。2019年，他加入了四川省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會，與更多專家進行交流，宣傳推廣穆坪硯。

“硯雕是一個漫長的過程，需要耐得住性子，沉得下心來制作，有時候一坐就是一整天，經(jīng)常回到家直接累倒在沙發(fā)上不想起來。”說起制硯的艱辛，李大剛伸出自己的雙手，由于常年握刀刻硯，他的雙手布滿了又厚又硬的老繭。

李大剛說，能堅持下來，全靠一個秘訣——熱愛。因為熱愛，才支撐起他用無數(shù)個日夜?jié)撔难芯磕缕撼幍窨碳妓嚕驗闊釔郏屗_始思考這項技藝的發(fā)展方向。“寶興縣做穆坪硯雕刻的都是幾十年的老師傅，如果沒有進一步的傳承與發(fā)展，這門老祖宗留下來的文化遺產(chǎn)很有可能就會失傳。”李大剛決定將這項技藝傳承下去，因此萌生了申報非遺的想法。

“心有所想，老天會給你機會。”2022年，李大剛向?qū)毰d縣文化館相關(guān)負責人咨詢了申報事宜，他開始收集完善穆坪硯相關(guān)資料，編寫發(fā)展規(guī)劃，從領(lǐng)導調(diào)研、現(xiàn)場勘查，到專家評審，過五關(guān)斬六將，幾經(jīng)努力，讓穆坪硯制作技藝成為縣級非遺項目。2023年，李大剛被評為寶興縣穆坪硯制作技藝非遺傳承人。

穆坪硯制作技藝縣級非遺項目申報成功后，李大剛趁熱打鐵，又申請了市級非遺項目。今年8月27日，《第六批雅安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》公布，穆坪硯制作技藝成功入選。

目前，李大剛正在進行穆坪硯制作技藝省級非遺項目申報工作。別人不愿意做的事，李大剛卻一直在堅持，問他原因，他只是笑笑說，“因為熱愛啊，我還會繼續(xù)往上申報。”

不畏艱難

傳承技藝任重道遠

形似熊貓掌的硯臺

人生如硯，如琢如磨。枯燥單調(diào)的硯臺雕刻工作，讓不少年輕人避而遠之，這也是穆坪硯制作技藝傳承的一大難題。“看似是人在雕刻石頭，其實也是石頭在磨人。”李大剛感慨道。

在李大剛開設(shè)的穆坪貢硯非遺工坊，招收了6名徒弟系統(tǒng)學習穆坪硯雕刻技藝。其中有一位年輕的“00后”徒弟，雖然年紀小，卻是學習時間最長的一位。

“我跟著師父學習了五年多，非常有幸遇到一位好師父，在技術(shù)上只要遇到不懂的我就會向他請教。”今年21歲的舒紅鈔，如今已經(jīng)能憑借這門手藝掙錢養(yǎng)家。“從師父身上不僅學到了硯臺雕刻的技藝，更從他精益求精的工作態(tài)度和對這項非遺技藝的熱愛當中獲益良多。正是這樣一代又一代的師徒傳承，才能讓這項非遺技藝走得更遠。”

不僅如此，近年來，李大剛的工作室還與院校、協(xié)會建立產(chǎn)學研體驗機制，吸引更多年輕人對穆坪硯產(chǎn)生興趣，并參與到非遺文化的保護與傳承中去。

為了讓穆坪硯不斷與時俱進，李大剛針對硯臺原料進行歸納整理，通過精密的科學儀器，對原料的物理特性進行科學系統(tǒng)檢測，將石材進行等級區(qū)分，以求達到最佳雕刻效果，滿足新時代人們對硯臺品質(zhì)的需求。

“每一種花色的原料我們都進行了檢測，最好的用作硯臺，剩下的可用作其他種類的文房用品。文房用品遠不止筆墨紙硯，總共有40多種，可用途徑有很多。”李大剛介紹，現(xiàn)在他正在做一套“文房雅器”資料收集，并且開始籌備整理硯臺相關(guān)內(nèi)容的課件，希望通過與各大院校、社會團體深度合作，采用產(chǎn)學研的文旅發(fā)展方式，向外界推廣穆坪硯，興旺這一項寶貴的非遺技藝。

非遺傳承任重而道遠，李大剛說：“作為穆坪硯制作技藝非遺傳承人，我將肩負起這項歷史責任，盡己所能讓穆坪硯走出寶興，助力鄉(xiāng)村振興。”

雅安市融媒體中記者 徐怡