“班春勸農”發(fā)源于遂昌,是我國傳統(tǒng)農業(yè)文明中的迎春文明表現(xiàn)形式。“班春”,即發(fā)布春令;“勸農”,即勸耕耘、策勵春耕。2016年,“班春勸農”作為我國“二十四節(jié)氣”中“立春”節(jié)氣風俗活動代表,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文明遺產名錄。
“一打勤勞播種,不誤耕耘;二打風調雨順,五谷豐登;三打村莊復興,共同富裕”,4月14日,一場大張旗鼓的“班春勸農”儀式在浙江省麗水市遂昌縣舉行,當?shù)孛癖娂来嘿p酒、扶犁耕田,重現(xiàn)明代“班春勸農”盛況。
400多年前,明代聞名文學家湯顯祖在平昌(現(xiàn)浙江省遂昌縣)任知縣,以興教化、勵農桑著稱,特別注重“班春勸農”。湯顯祖的著作《牡丹亭》第八出《勸農》就將“班春勸農”記錄其間,他也曾在詩中如此描繪:“家家官里給春鞭,要爾鞭牛學種田。盛與花枝各留賞,迎頭喜勝在新年。”
當天上午,在渾厚的鑼鼓聲中,“班春勸農”儀式正式初步。隨后,祭祀神農、發(fā)布春令、鞭打春牛、擂響春鼓、樂舞告祭、給牛添力、揚鞭開犁等各個環(huán)節(jié)依次有序進行。鄉(xiāng)民們在知縣“湯顯祖”帶領下,手牽春牛,下田開耕,播撒種子,呈現(xiàn)一片繁忙的春耕現(xiàn)象。
儀式司儀在進行祭春儀式
截至現(xiàn)在,遂昌現(xiàn)已舉行9屆“班春勸農”儀式。與往屆不同,此次“班春勸農”儀式邀請了93位來自農業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)三大工業(yè)的優(yōu)異代表參加,他們承載著遂昌各行各業(yè)的等候,在這里叩拜神農,許下對“春”的許諾。
其他,本屆“班春勸農”儀式還招引了不少外國留學生前來參加。來自赤道幾內亞的留學生雯塔在活動現(xiàn)場拍照了許多相片。“儀式上有許多演員,節(jié)目也數(shù)不過來,我要把活動相片共享給我的家人、朋友,太精彩了。”雯塔受訪時說。
來自哈薩克斯坦的留學生米德福也被“班春勸農”展示的迎春文明感染,“我深深感受到了我國傳統(tǒng)文明的魅力,我想把它傳達到我的祖國”。
多只牛下田準備初步春耕
事實上,“班春勸農”得以煥發(fā)活力,離不開遂昌長期以來對傳統(tǒng)農耕文明的宏揚,以及對“班春勸農”人類非遺品牌的打造。
記者了解到,近年來,該縣建成“班春勸農”廣場、浙江省首家“二十四節(jié)氣”主題館等項目,為“班春勸農”活動搭建了主陣地;通過組織參加北京“二十四節(jié)氣”展、出書書本、攝制宣傳片等方法,確保“班春勸農”的傳承接續(xù);推出H5小程序版本的線上“班春勸農”、“班春勸農”茶文明竹文明體驗活動等,促進“班春勸農”的活化運用。
“班春勸農”發(fā)源于遂昌,是我國傳統(tǒng)農業(yè)文明中的迎春文明表現(xiàn)形式。事實上,“班春勸農”得以煥發(fā)活力,離不開遂昌長期以來對傳統(tǒng)農耕文明的宏揚,以及對“班春勸農”人類非遺品牌的打造。
1、第三個非遺就來說說浙江麗水市的麗水鼓詞浙江省非遺文化,這個藝術主要是以麗水方音說唱相間表演的曲藝“說書”形式,因為這個藝術表演中伴奏樂器主要為鼓,所以稱之為麗水鼓詞,通常由一人自擊鼓板說唱表演,也有一人為主多人分持大小鑼。2、浙江省入選
這是松陽為推進國家非遺松陽高腔傳承與發(fā)展松陽非遺,培養(yǎng)本土優(yōu)秀戲曲人才而量身定制的最新舉措 “松陽非遺我從小就非常喜歡戲曲,一直盼著早。截至2016年底,麗水市累計人類非遺項目名錄3項,國家級非遺項目名錄18項,省級非遺項目名錄104項,市
1、第三個非遺就來說說浙江麗水市的麗水鼓詞杭州四個非遺是什么,這個藝術主要是以麗水方音說唱相間表演的曲藝“說書”形式,因為這個藝術表演中伴奏樂器主要為鼓,所以稱之為麗水鼓詞,通常由一人自擊鼓板說唱表演,也有一人為主多人分持大小鑼。2、浙江省