“解開制作完成的扎染布,看到圖騰慢慢展開,這種感覺太奇妙了。”在云南省大理市喜洲鎮周城村“璞真染坊”,臺灣自媒體視頻博主游乃蓓向記者展示著自己親手制作的蝴蝶頭巾扎染作品。
近日,2020年兩岸新媒體人“感受七彩云南·探秘南國星都”一行在云南大理體驗非遺技藝的魅力。
據了解,喜洲周城是云南省最大的白族自然村,至今仍保留著白族傳統習俗,又被譽為“白族扎染之鄉”。白族扎染技藝距今已有上千年歷史,2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。
“璞真染坊”由生長在白族扎染世家的段銀開和丈夫段樹坤開辦。段銀開從小對扎染有濃厚的興趣,5、6歲學會了一般的扎花技術,12歲就掌握了扎染的基本流程。她整理和自創的扎花扎法達30多種,豐富花色紋樣的同時,促進了扎染事業的發展。
“扎染有縫扎、浸染、漂、涼、曬五個步驟。”段銀開一邊講解,一邊為兩岸媒體人演示扎染的制作方法。在她看來,培養傳承人、宣傳展示優秀作品是保護白族扎染技藝的重要方式,她很欣慰越來越多的人愿意前來體驗和學習。
學著段銀開的樣子,兩岸媒體人動手操作起來。“我訝異制作染料的材料竟然是板藍根,不得不感嘆古人的智慧和民族手工藝人的匠心獨運。”臺灣自媒體視頻博主王姿凈說,扎染技藝值得好好傳承下去。
致力于非遺保護和傳承的還有大理鶴慶新華村的銀匠們。走進這個“小錘敲過一千年”的古老村寨,到處都能聽到“叮叮叮”的敲擊聲。
新華村的銀器鍛制技藝歷史悠久,早在南詔時期,工匠就開始從事金銀銅等手工藝品的加工制作,世代相傳,延續至今。憑著打制工匠熟練的技巧、精湛的工藝,一件件精美絕倫的民族手工藝品在這里誕生。
“鶴慶銀器鍛制技藝”國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人母炳林說,制銀過程從選材、下料到鍛制,每一道工序都要精益求精。然而即使全力以赴去做也常會出現缺陷,回爐重做是家常便飯。“看作品要發現它不好的地方,而不是好的地方。”他說,正是由于銀匠們對完美的不懈追求,才使得鶴慶銀器聞名遐邇。
近年來,通過新老藝人的不斷探索,新華村逐步走上了規模化生產經營的道路,形成“一戶一品、前店后坊”“散戶+公司”和“電商銷售”的生產銷售格局。大量富余勞動力轉移到銀器手工藝加工行業,據統計,全村共有手工藝從業戶972戶,占全村總戶數的73%。
多位兩岸媒體人在參觀時表示驚喜于看到不少年輕人投身非遺技藝傳承,也欽佩手工藝人執著堅守、不急功近利的匠人精神。“非遺傳承人把藝術創作和產業扶貧結合在一起,他們既有匠心又兼顧社會責任,這令我非常感動。”臺灣自媒體博主游智彬說。
漿面條由此成為中原地區特別是河洛一帶深受百姓喜愛的面食。洛陽漿面條簡稱“漿飯”,其核心元素是發酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽面食制作技藝是洛陽市市級非物質文化遺產。
全國多地依托文化館、非遺傳習所或在景區、街區等組織非遺市集、展演展示等活動,讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫、安塞剪紙等55個三秦底蘊濃郁的非遺項目集中亮相,為人們呈
閆強表示,非遺技藝要守正創新,要傳承和保護的是文化,對于非遺技藝的形式、內容的創新,并不會改變其本質,非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來,再到生活中去。
”當天,有著500年傳承歷史的魚鳧彩龍連同其他敘永本土非遺項目,來到敘永縣東城幼兒園,通過非遺走進課堂的形式,讓師生們零距離體驗到敘永本土非遺項目的魅力。
一群孩子在寧波植物園鐘觀光科普館,通過古建筑中的老物件深入了解植物元素在建筑中的文化內涵,并體驗了一番有趣的傳統拓印技藝。”活動伊始,高級工程師、自然體驗引導員胡勇老師引導孩子們進入古建筑植物文化的世界。”鄞州區非遺館傳拓傳承工作室邵宏國老