五千年歲月的洗禮
五千年情感的積淀
五千年智慧的凝聚
輝煌燦爛的中華文化
是一道割舍不了的古韻情懷
更是一份沉甸甸的歷史傳承
《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類分別為:民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)戲劇,曲藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥,民俗。
今天小編給大家
科普非遺小知識(shí)
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類之傳統(tǒng)技藝
四川省自貢市的白族扎染技藝流傳于巴蜀地區(qū),它起源于秦漢時(shí)期,至唐代得到普遍運(yùn)用,稱為“絞纈”。
自貢扎染最早采用純棉制作,發(fā)展至今,棉、麻、絲、緞等各類純天然織物和皮革均可制作。
自貢扎染以古代傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ),經(jīng)歷代民間工匠不斷探索和總結(jié),整理出絞、縫、扎、捆、撮、疊、縛、夾等數(shù)十種扎染手法,形成一套獨(dú)特的制作技藝。染色也從單色的簡(jiǎn)單浸染演變成復(fù)色的多次浸染,制成的扎染品色彩斑斕,扎痕耐久,紋樣從中心向四周呈輻射狀分布,顯示出奇異的藝術(shù)效果。自貢扎染以針代筆,扎纈染色,使幾何圖案及包括人物、動(dòng)物、花鳥、書法等在內(nèi)的寫意圖案若隱若現(xiàn)地呈顯在扎染品上,手法出神入化,極具地方特色。
造紙術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,四川省夾江縣是竹紙的重要產(chǎn)地之一。
夾江的環(huán)境適合竹類生長(zhǎng),當(dāng)?shù)卦谔拼撮_始以“竹料手工造紙”,竹紙制作技藝興于明,盛于清。自唐代以來,夾江即享有“蜀紙之鄉(xiāng)”的美稱,夾江紙以質(zhì)量佳、品種多、規(guī)模大、技術(shù)精著稱,曾被康熙皇帝指定為貢紙。
夾江竹紙以手工舀紙術(shù)制作,從選料到成紙共有15個(gè)環(huán)節(jié)、72道工序,與明代《天工開物?殺青》的記載相合。以嫩竹為主料生產(chǎn)的夾江手工書畫紙具有潔白柔軟、浸潤(rùn)保墨、纖維細(xì)膩、綿韌平整等特點(diǎn),與安徽宣紙齊名,曾被國(guó)畫大師張大千先生譽(yù)為“國(guó)之二寶”。
德格縣位于四川省甘孜州西北部,青藏高原東南緣。這是一個(gè)以藏民族為主的多民族聚居縣,藏族居民占縣總?cè)丝诘?6%左右。這里遍布高山大川,風(fēng)景壯美,但交通不便,較為閉塞,藏民族的傳統(tǒng)文化在此環(huán)境中得到了較好的保存。素有“藏文化大百科全書”之稱的德格印經(jīng)院就坐落在德格縣城。
德格印經(jīng)院建立于公元1729年。早在1703年,德格土司就已出資雕刻經(jīng)板、印刷經(jīng)書了。除1958年至1979年間中斷了20年外,印經(jīng)歷史接近300年。德格土司時(shí)期以藏紙印經(jīng),每年用藏紙約50萬(wàn)張。
現(xiàn)在的印經(jīng)工藝包括造紙、制版、印刷等程序,造紙以瑞香狼毒草的根作原料,制作技藝屬于澆紙法系統(tǒng),獨(dú)具特色。所生產(chǎn)的藏紙不會(huì)被蟲蛀,吸墨性很強(qiáng),份量輕,韌性好,有獨(dú)特的價(jià)值。1958年,停止生產(chǎn)藏紙。2000年,印經(jīng)院請(qǐng)一位80歲的老人教年輕人造藏紙,初步搶救了這門傳統(tǒng)技藝。德格印經(jīng)院的經(jīng)版選紅樺木為原料,經(jīng)火熏、糞池、水煮、烘曬、刨光等工序后,可幾百年不變形,最宜用來雕刻。印經(jīng)院的經(jīng)版文字雕刻很深,而且書法十分優(yōu)美,適合反復(fù)印刷,在印制中形成了許多獨(dú)特的技藝。
彝族漆器之鄉(xiāng)喜德縣位于四川省涼山彝族自治州中北部,漆器制作在這里已有一千七百多年的歷史。從制造遠(yuǎn)古簡(jiǎn)陋的木質(zhì)生活用具,到以黑漆髹飾生活用品,再到使用生漆、銀朱和石黃等天然原料制作精美的彩繪漆器,彝族漆器髹飾技藝在漫長(zhǎng)的演進(jìn)歷史中不斷得到發(fā)展和提高。
喜德縣依洛鄉(xiāng)依洛村是遠(yuǎn)近聞名的彝族漆器發(fā)源、傳承之地。居住在這里的吉伍家族是彝族漆器世家,漆器髹飾技藝在這個(gè)家族中已傳承了整整19代。彝族漆器選用優(yōu)質(zhì)杜鵑木、酸枝木、樟木等為原料,有選伐原木、干燥、打坯、打磨、補(bǔ)灰、水磨、打底、髹飾、清洗、陰干等四十多道工序。其中髹飾一般以黑漆為底色,在上面加繪黃色和紅色的花紋組成各式圖案,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,顯示出獨(dú)特的民族風(fēng)格。
今天的科普非遺
就到這里了
我們下期再見
科普非遺|非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類之傳統(tǒng)戲劇
科普非遺丨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類之傳統(tǒng)舞蹈
編輯 | 余 進(jìn) 排版 | 余 進(jìn)
校對(duì) | 劉 念 責(zé)編 | 韓曉冬
投稿郵箱:[email protected]
而今,這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的學(xué)生。更多年輕人也開始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛的面食。洛陽(yáng)漿面條簡(jiǎn)稱“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽(yáng)面食制作技藝是洛陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
全國(guó)多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動(dòng),讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫、安塞剪紙等55個(gè)三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相,為人們呈
閆強(qiáng)表示,非遺技藝要守正創(chuàng)新,要傳承和保護(hù)的是文化,對(duì)于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新,并不會(huì)改變其本質(zhì),非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來,再到生活中去。
”當(dāng)天,有著500年傳承歷史的魚鳧彩龍連同其他敘永本土非遺項(xiàng)目,來到敘永縣東城幼兒園,通過非遺走進(jìn)課堂的形式,讓師生們零距離體驗(yàn)到敘永本土非遺項(xiàng)目的魅力。